عمر بن ابی سلمه مخزومی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[عمر بن ابی سلمه مخزومی در تاریخ اسلامی]] | [[عمر بن ابی سلمه مخزومی در تراجم و رجال]]| [[عمر بن ابی سلمه مخزومی در نهج البلاغه]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
* [[عمر بن ابی‌ سلمه]]، مکنا به "[[ابوحفص]]" [[فرزند]] [[ام‌سلمه]] ([[همسر گرامی پیامبر اکرم]]{{صل}}) و پدرش [[ابوسلمه بن عبدالاسد]] بود. آنان از تیره [[بنی‌مخزوم]] از [[قبیله قریش]] و در [[مجد]] و [[شرافت]]، چون [[قبیله]] [[بنی‌هاشم]] بوده‌اند. عمر بن ابی‌سلمه در [[سال دوم هجری]] در [[حبشه]] متولد شد. هنگامی که [[امام]]{{ع}} به [[خلافت ظاهری]] رسید، [[ام‌سلمه]]، [[فرزند]] خویش را همراه با نامه‌ای نزد [[امام]]{{ع}} فرستاد. او در [[نامه]] خود، افزون بر اشاره به [[فتنه عایشه]]، [[طلحه]] و [[زبیر]]، این‌گونه نوشت: "اگر نبود که [[خداوند]] ما [[زنان پیامبر]] را از [[خروج]] به [[قیام]] منع فرموده و [[فرمان]] داده که در خانه‌های خود بمانیم، هر آینه [[یاری]] و [[همراهی]] تو را رها نمی‌کردم. اکنون نیز فرزندم عمر بن ابی‌سلمه را، که همانند من است، به‌سوی تو می‌فرستم.‌ای [[امیرالمؤمنین]]، او را به [[نیکی]] و خیر سفارش کن."
* [[عمر بن ابی‌ سلمه]]، مکنا به "[[ابوحفص]]" [[فرزند]] [[ام‌سلمه]] ([[همسر گرامی پیامبر اکرم]]{{صل}}) و پدرش [[ابوسلمه بن عبدالاسد]] بود. آنان از تیره [[بنی‌مخزوم]] از [[قبیله قریش]] و در [[مجد]] و [[شرافت]]، چون [[قبیله]] [[بنی‌هاشم]] بوده‌اند. عمر بن ابی‌سلمه در [[سال دوم هجری]] در [[حبشه]] متولد شد. هنگامی که [[امام]]{{ع}} به [[خلافت ظاهری]] رسید، [[ام‌سلمه]]، [[فرزند]] خویش را همراه با نامه‌ای نزد [[امام]]{{ع}} فرستاد. او در [[نامه]] خود، افزون بر اشاره به [[فتنه عایشه]]، [[طلحه]] و [[زبیر]]، این‌گونه نوشت: "اگر نبود که [[خداوند]] ما [[زنان پیامبر]] را از [[خروج]] به [[قیام]] منع فرموده و [[فرمان]] داده که در خانه‌های خود بمانیم، هر آینه [[یاری]] و [[همراهی]] تو را رها نمی‌کردم. اکنون نیز فرزندم [[عمر بن ابی‌ سلمه]] را، که همانند من است، به‌سوی تو می‌فرستم.‌ای [[امیرالمؤمنین]]، او را به [[نیکی]] و خیر سفارش کن."
*عمر بن ابی‌سلمه نیز همواره در کنار [[امام]]{{ع}} بود و در تمام [[جنگ‌های امام]] حضوری مؤثر داشت. او در [[جنگ جمل]] در [[جناح چپ]] [[سپاه امام]] به [[خدمت]] گرفته شد. پس از [[جنگ جمل]]، [[امام]] او را به‌سمت [[فرمانداری بحرین]] [[منصوب]] کرد. [[امام]] آن‌گاه که برای [[نبرد صفین]] آماده می‌شد او را از [[امارت بحرین]] برکنار و نزد خویش فراخواند. [[امام]]{{ع}} در نامه‌ای خطاب به او نوشت: اما بعد، من نعمان را به [[زمام‌داری بحرین]] گماشتم و تو را از [[مسئولیت]] آنجا برداشتم، بی آن‌که گَرد [[نکوهش]] و گناهی بر دامنت نشسته باشد، زیرا تو [[مسئولیت]] خود را [[نیکو]] انجام دادی و [[امانت]] را به خوبی پاس داشتی. بنابراین با [[اطمینان]] خاطر بدون اینکه مورد [[سرزنش]] و [[تهمت]] و گناهی باشی به سوی [[دارالخلافه]] حرکت کن، زیرا من عازم [[جهاد]] علیه [[ستمگران]] اهل شامم و [[دوست]] دارم در کنارم باشی، چون تو از آنانی که من در [[نبرد]] با [[دشمن]] و افراشتن [[پرچم]] [[دین]] بدو پشت گرمم، ان‌شاءالله<ref>{{متن حدیث|أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ وَلَّيْتُ النُّعْمَانَ بْنَ عَجْلَانَ الزُّرَقِيَّ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَ نَزَعْتُ يَدَكَ، بِلَا ذَمٍّ لَكَ وَ لَا تَثْرِيبٍ عَلَيْكَ، فَلَقَدْ أَحْسَنْتَ الْوِلَايَةَ وَ أَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ؛ فَأَقْبِلْ غَيْرَ ظَنِينٍ وَ لَا مَلُومٍ وَ لَا مُتَّهَمٍ وَ لَا مَأْثُومٍ. [فَقَدْ] فَلَقَدْ أَرَدْتُ الْمَسِيرَ إِلَى ظَلَمَةِ أَهْلِ الشَّامِ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ تَشْهَدَ مَعِي، فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى جِهَادِ الْعَدُوِّ وَ إِقَامَةِ عَمُودِ الدِّينِ، إِنْ شَاءَ اللَّه}}؛ نهج البلاغه، نامه ۴۲</ref>. او در زمره [[راویان احادیث]]، از جمله [[حدیث شریف کساء]]، قرار دارد. عمر بن ابی‌سلمه سرانجام در سال ۸۳ هجری درگذشت<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 588-589.</ref>.
*[[عمر بن ابی‌ سلمه]] نیز همواره در کنار [[امام]]{{ع}} بود و در تمام [[جنگ‌های امام]] حضوری مؤثر داشت. او در [[جنگ جمل]] در [[جناح چپ]] [[سپاه امام]] به [[خدمت]] گرفته شد. پس از [[جنگ جمل]]، [[امام]] او را به‌سمت [[فرمانداری بحرین]] [[منصوب]] کرد. [[امام]] آن‌گاه که برای [[نبرد صفین]] آماده می‌شد او را از [[امارت بحرین]] برکنار و نزد خویش فراخواند. [[امام]]{{ع}} در نامه‌ای خطاب به او نوشت: اما بعد، من نعمان را به [[زمام‌داری بحرین]] گماشتم و تو را از [[مسئولیت]] آنجا برداشتم، بی آن‌که گَرد [[نکوهش]] و گناهی بر دامنت نشسته باشد، زیرا تو [[مسئولیت]] خود را [[نیکو]] انجام دادی و [[امانت]] را به خوبی پاس داشتی. بنابراین با [[اطمینان]] خاطر بدون اینکه مورد [[سرزنش]] و [[تهمت]] و گناهی باشی به سوی [[دارالخلافه]] حرکت کن، زیرا من عازم [[جهاد]] علیه [[ستمگران]] اهل شامم و [[دوست]] دارم در کنارم باشی، چون تو از آنانی که من در [[نبرد]] با [[دشمن]] و افراشتن [[پرچم]] [[دین]] بدو پشت گرمم، ان‌شاءالله<ref>{{متن حدیث|أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ وَلَّيْتُ النُّعْمَانَ بْنَ عَجْلَانَ الزُّرَقِيَّ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَ نَزَعْتُ يَدَكَ، بِلَا ذَمٍّ لَكَ وَ لَا تَثْرِيبٍ عَلَيْكَ، فَلَقَدْ أَحْسَنْتَ الْوِلَايَةَ وَ أَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ؛ فَأَقْبِلْ غَيْرَ ظَنِينٍ وَ لَا مَلُومٍ وَ لَا مُتَّهَمٍ وَ لَا مَأْثُومٍ. فَلَقَدْ أَرَدْتُ الْمَسِيرَ إِلَى ظَلَمَةِ أَهْلِ الشَّامِ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ تَشْهَدَ مَعِي، فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى جِهَادِ الْعَدُوِّ وَ إِقَامَةِ عَمُودِ الدِّينِ، إِنْ شَاءَ اللَّه}}؛ نهج البلاغه، نامه ۴۲</ref>. او در زمره [[راویان احادیث]]، از جمله [[حدیث شریف کساء]]، قرار دارد. عمر بن ابی‌سلمه سرانجام در سال ۸۳ هجری درگذشت<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۵۸۸-۵۸۹.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==

نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۲

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ وَلَّيْتُ النُّعْمَانَ بْنَ عَجْلَانَ الزُّرَقِيَّ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَ نَزَعْتُ يَدَكَ، بِلَا ذَمٍّ لَكَ وَ لَا تَثْرِيبٍ عَلَيْكَ، فَلَقَدْ أَحْسَنْتَ الْوِلَايَةَ وَ أَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ؛ فَأَقْبِلْ غَيْرَ ظَنِينٍ وَ لَا مَلُومٍ وَ لَا مُتَّهَمٍ وَ لَا مَأْثُومٍ. فَلَقَدْ أَرَدْتُ الْمَسِيرَ إِلَى ظَلَمَةِ أَهْلِ الشَّامِ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ تَشْهَدَ مَعِي، فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى جِهَادِ الْعَدُوِّ وَ إِقَامَةِ عَمُودِ الدِّينِ، إِنْ شَاءَ اللَّه»؛ نهج البلاغه، نامه ۴۲
  2. دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۵۸۸-۵۸۹.