مالکیت امام: تفاوت میان نسخه‌ها

*نتیجه آنکه، [[مقام امامت]] در [[شیعه]]، علاوه بر [[ارشاد]] [[خلق]] و [[تبیین دین]]، مقامی است که سمت [[ریاست]] و اداره [[حکومت]] را بر عهده دارد و [[امّت اسلام]] نمی‌توانند هیچ [[ولایتی]] را قبل از [[ولایت]] آنان و یا بدون [[اذن]] آنان بپذیرند. به همین [[دلیل]] است که [[ولایت]] [[حکّام]] [[جور]]، مبنائاً و بنائاً [[باطل]] و غیر قابل قبول است<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۱ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۱، ص:۵۱۰-۵۱۴.</ref>.

*با نگاهی جامع‌تر به [[روایت]] صحیح اخیر، میتوان حقیقتی فراتر از آن چیزی که تاکنون از [[روایات]] فهمیده می‌شد، به [[دست]] آورد. توضیح آن‌که محتوای [[روایات]] [[نقل]] شده در این باب را تاکنون در دو محور کلی قرار داده‌ایم:

# [[امامان]] خازنان خدایند؛