علی بن مهزیار اهوازی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت'
جز (جایگزینی متن - 'اصل' به 'اصل')
جز (جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت')
خط ۵: خط ۵:
==مقدمه==
==مقدمه==
*[[ابو الحسن]] [[علی بن مهزیار]] دورقی اهوازی از برجسته‌ترین [[فقها]] و [[محدثان]] نامدار [[جهان]] [[تشیع]] و [[رهبران]] فکری و اجتماعی [[شیعه]] در خطه [[خوزستان]] در نیمه اول قرن سوم هجری بود. وی افتخار [[مصاحبت]] و تلمذ نزد چند [[امام]] [[معصوم]] از [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}}، یعنی [[امام رضا|حضرت علی بن موسی الرضا]]، [[امام جواد|محمد بن علی الجواد]]، [[امام هادی|علی بن محمد الهادی]]، و احتمالا [[امام عسکری|حسن العسکری]] {{عم}}، را داشت. و از سوی [[حضرت جواد الائمه]] {{ع}}، و [[امام هادی]] {{ع}}، سمت [[وکالت]] و [[سفارت]]، و نزد آن [[امامان]] همام منزلتی بسیار بزرگ یافت و در [[مدح]] و [[تمجید]] او [[توقیعات]] بی‌نظیری از [[ائمه]] {{عم}} صادر گردید. بدیهی است که وی آن [[منزلت]] [[شایسته]] را بر اثر [[خلوص]] در [[اعتقاد]]، [[ولایت‌پذیری]]، دقت در انجام [[تکالیف الهی]] و ارائه خدمات علمی و دینی همچون [[هدایت مردم]] و تألیف کتب و نشر [[تفسیر]] و [[فقه]] و [[حدیث]] به دست آورده است.  
*[[ابو الحسن]] [[علی بن مهزیار]] دورقی اهوازی از برجسته‌ترین [[فقها]] و [[محدثان]] نامدار [[جهان]] [[تشیع]] و [[رهبران]] فکری و اجتماعی [[شیعه]] در خطه [[خوزستان]] در نیمه اول قرن سوم هجری بود. وی افتخار [[مصاحبت]] و تلمذ نزد چند [[امام]] [[معصوم]] از [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}}، یعنی [[امام رضا|حضرت علی بن موسی الرضا]]، [[امام جواد|محمد بن علی الجواد]]، [[امام هادی|علی بن محمد الهادی]]، و احتمالا [[امام عسکری|حسن العسکری]] {{عم}}، را داشت. و از سوی [[حضرت جواد الائمه]] {{ع}}، و [[امام هادی]] {{ع}}، سمت [[وکالت]] و [[سفارت]]، و نزد آن [[امامان]] همام منزلتی بسیار بزرگ یافت و در [[مدح]] و [[تمجید]] او [[توقیعات]] بی‌نظیری از [[ائمه]] {{عم}} صادر گردید. بدیهی است که وی آن [[منزلت]] [[شایسته]] را بر اثر [[خلوص]] در [[اعتقاد]]، [[ولایت‌پذیری]]، دقت در انجام [[تکالیف الهی]] و ارائه خدمات علمی و دینی همچون [[هدایت مردم]] و تألیف کتب و نشر [[تفسیر]] و [[فقه]] و [[حدیث]] به دست آورده است.  
*بر این اساس عموم علمای رجالی و تراجم، [[موقعیت]] ممتاز او را از حیث [[وثاقت]]، [[تفقه]]، وجاهت و [[محبوبیت]] نزد [[ائمه]] {{عم}}، تألیف کتب و دیگر [[فضائل]] و کراماتی که از وی مشاهده یا مسمرع گردیده ستوده‌اند، و همگی برآنند که کسی کوچک‌ترین خدشه‌ای بر شخصیت والای ایشان وارد نکرده است.  
*بر این اساس عموم علمای رجالی و تراجم، موقعیت ممتاز او را از حیث [[وثاقت]]، [[تفقه]]، وجاهت و [[محبوبیت]] نزد [[ائمه]] {{عم}}، تألیف کتب و دیگر [[فضائل]] و کراماتی که از وی مشاهده یا مسمرع گردیده ستوده‌اند، و همگی برآنند که کسی کوچک‌ترین خدشه‌ای بر شخصیت والای ایشان وارد نکرده است.  
*[[شیعیان]] به‌ویژه [[مردم]] اهواز در طول [[تاریخ]] [[غیبت صغری]] و کبری [[مقام]] او را ارج نهاده و مرقدش را به مثابه ملجأ و پناهگاه معنوی برای عموم مؤمنین [[زیارت]] می‌نمایند. آرامگاه [[علی بن مهزیار]] در اهواز است. [[علی بن مهزیار]] علاوه بر سی کتاب مشابه کتب [[حسین بن سعید]]، ده کتاب دیگر به نام‌های حروف القرآن، کتاب القائم {{ع}}، کتاب [[انبیاء]]، کتاب نوادر، کتاب [[وفات]] ابو ذر، کتاب [[اسلام]] [[سلمان فارسی]]، کتاب خصال، کتاب [[حدیث]] الاشعریه، کتاب رسائل [[علی]] بن اسباط‍‌ و کتاب [[حدیث]] [[بدر]]، یعنی مجموعا [[چهل]] کتاب تألیف نموده‌اند. کتاب‌های [[علی بن مهزیار]] که در عناوین با کتاب‌های [[حسین]] بن سعید مشابه است عبارتند از: وضو، صلاة، زکاة، صوم، [[حج]]، طلاق، [[حدود]]، دیات، [[تفسیر]]، [[فضائل]]، عتق و [[تدبیر]]، تجارات و اجارات، مکاسب، مثالب، [[دعا]]، تجمل و [[مروت]]، مزار، رد بر [[غلات]]، وصایا، مواریث، [[خمس]]، شهادات، [[فضائل]] المؤمنین، [[ملاحم]]، [[تقیه]]، صید و ذبائح، [[زهد]]، اشربه، نذور و [[ایمان]] و کفارات، بشارات، النکاح.  
*[[شیعیان]] به‌ویژه [[مردم]] اهواز در طول [[تاریخ]] [[غیبت صغری]] و کبری [[مقام]] او را ارج نهاده و مرقدش را به مثابه ملجأ و پناهگاه معنوی برای عموم مؤمنین [[زیارت]] می‌نمایند. آرامگاه [[علی بن مهزیار]] در اهواز است. [[علی بن مهزیار]] علاوه بر سی کتاب مشابه کتب [[حسین بن سعید]]، ده کتاب دیگر به نام‌های حروف القرآن، کتاب القائم {{ع}}، کتاب [[انبیاء]]، کتاب نوادر، کتاب [[وفات]] ابو ذر، کتاب [[اسلام]] [[سلمان فارسی]]، کتاب خصال، کتاب [[حدیث]] الاشعریه، کتاب رسائل [[علی]] بن اسباط‍‌ و کتاب [[حدیث]] [[بدر]]، یعنی مجموعا [[چهل]] کتاب تألیف نموده‌اند. کتاب‌های [[علی بن مهزیار]] که در عناوین با کتاب‌های [[حسین]] بن سعید مشابه است عبارتند از: وضو، صلاة، زکاة، صوم، [[حج]]، طلاق، [[حدود]]، دیات، [[تفسیر]]، [[فضائل]]، عتق و [[تدبیر]]، تجارات و اجارات، مکاسب، مثالب، [[دعا]]، تجمل و [[مروت]]، مزار، رد بر [[غلات]]، وصایا، مواریث، [[خمس]]، شهادات، [[فضائل]] المؤمنین، [[ملاحم]]، [[تقیه]]، صید و ذبائح، [[زهد]]، اشربه، نذور و [[ایمان]] و کفارات، بشارات، النکاح.  
*کتاب‌های فوق از اصلی‌ترین و عمده‌ترین کتاب‌هایی بوده که مورد استناد [[اصحاب کتب اربعه]] قرار گرفته است. و اما [[شبهه]] [[تشرف]] [[علی بن مهزیار]] به محضر [[امام زمان]] {{ع}}؛ تصور عمومی درباره ایشان در این حد است که بیست بار به قصد ملاقات [[امام زمان]] {{ع}}، به [[زیارت]] [[خانه خدا]] مشرف شده ولی توفیق [[زیارت]] نیافته تا این‌که در [[عالم]] [[خواب]] به او گفته شده که امسال به سفر [[حج]] برو که به ملاقات [[امام زمان]] {{ع}} توفیق پیدا کنی. بالاخره در بیست و یکمین سفر پس از ادای مناسک [[حج]] خدمت آن مولا شرفیاب شده است. این مضمون حتی در زیارتنامه‌ای که برای زیارتگاه تنظیم شده منعکس گردیده است. در حالی که اهل [[علم]] و مطالعه می‌دانند در کتب رجال و تراجم قدیمی، چنین قصه‌ای برای [[علی بن مهزیار]] نیامده و اصولا [[تاریخ]] زندگانی او این قصه را [[تکذیب]] می‌کند. آن‌کسی که در [[زمان غیبت]] [[امام زمان]] {{ع}}، خدمت آن حضرت رسیده شخصی به نام [[علی بن ابراهیم بن مهزیار]] برادرزاده [[علی بن مهزیار]] بوده است. زیرا مهزیار سه پسر داشته، اولی و مشهور آن‌ها همان [[علی]]، دومی [[ابراهیم]] و سومی [[داود]]، و همگی از [[فقها]] و از [[اصحاب]] [[ائمه]] {{عم}} بودند و [[علی]] که خدمت [[امام زمان]] رسیده، فرزند [[ابراهیم]] بوده است. کتاب‌هایی که قصه [[تشرف]] [[علی بن ابراهیم بن مهزیار]] را [[نقل]] نموده عبارتند از:  
*کتاب‌های فوق از اصلی‌ترین و عمده‌ترین کتاب‌هایی بوده که مورد استناد [[اصحاب کتب اربعه]] قرار گرفته است. و اما [[شبهه]] [[تشرف]] [[علی بن مهزیار]] به محضر [[امام زمان]] {{ع}}؛ تصور عمومی درباره ایشان در این حد است که بیست بار به قصد ملاقات [[امام زمان]] {{ع}}، به [[زیارت]] [[خانه خدا]] مشرف شده ولی توفیق [[زیارت]] نیافته تا این‌که در [[عالم]] [[خواب]] به او گفته شده که امسال به سفر [[حج]] برو که به ملاقات [[امام زمان]] {{ع}} توفیق پیدا کنی. بالاخره در بیست و یکمین سفر پس از ادای مناسک [[حج]] خدمت آن مولا شرفیاب شده است. این مضمون حتی در زیارتنامه‌ای که برای زیارتگاه تنظیم شده منعکس گردیده است. در حالی که اهل [[علم]] و مطالعه می‌دانند در کتب رجال و تراجم قدیمی، چنین قصه‌ای برای [[علی بن مهزیار]] نیامده و اصولا [[تاریخ]] زندگانی او این قصه را [[تکذیب]] می‌کند. آن‌کسی که در [[زمان غیبت]] [[امام زمان]] {{ع}}، خدمت آن حضرت رسیده شخصی به نام [[علی بن ابراهیم بن مهزیار]] برادرزاده [[علی بن مهزیار]] بوده است. زیرا مهزیار سه پسر داشته، اولی و مشهور آن‌ها همان [[علی]]، دومی [[ابراهیم]] و سومی [[داود]]، و همگی از [[فقها]] و از [[اصحاب]] [[ائمه]] {{عم}} بودند و [[علی]] که خدمت [[امام زمان]] رسیده، فرزند [[ابراهیم]] بوده است. کتاب‌هایی که قصه [[تشرف]] [[علی بن ابراهیم بن مهزیار]] را [[نقل]] نموده عبارتند از:  
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش