امیه دختر قیس در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> |
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۳۸
- اين مدخل از زیرشاخههای بحث امیه دختر قیس است. "امیه دختر قیس" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
او دختر قیس بن ابوالصلت غفاری است. بعضی او را همان أمه، دختر أبی الحکم دانستهاند، گرچه عدهای این نظر را قبول ندارند[۱]. او بعد از هجرت، اسلام آورد و با پیامبر(ص) بیعت نمود[۲].
امیّه از جمله زنانی بود که در جنگ خیبر شرکت کرد[۳]. امیّه هنگام جنگ خیبر با عدهای از زنان قبیلهاش نزد پیامبر(ص) آمدند و گفتند: ما زنان میخواهیم در این جنگ شرکت کنیم و تا جایی که میتوانیم مجروحین را مداوا کرده و به مسلمانان کمک کنیم. پیامبر(ص) هم اجازه فرمود و آنها در جنگ خیبر شرکت کردند[۴]. امیّه میگوید: "ما همراه آن حضرت به جنگ رفتیم و رسول خدا(ص) مرا که دخترک کوچکی بودم، پشت سر خود و روی خورجین سوار کرد.
وقتی پیامبر(ص) برای نماز صبح پیاده شد و شتر را خواباند، من ناگاه روی خورجین نشان خونی دیدم که از من بود و این نخستین بار بود که خون میدیدم. پس با شرمساری به کنار ناقه پناه بردم؛ پیامبر(ص) که شرمساری من و نشان خون را دید، فرمود: "شاید حیض شدهای؟" گفتم: آری. پیامبر(ص) فرمود: "نخست خودت را پاک کن، آنگاه ظرفی آب بردار و در آن اندکی نمک بریز و خورجین را با آن بشوی و این کار را تکرار کن " و من نیز این کار را کردم.
بعد از فتح خیبر برای ما از غنائم سهمی معین نشد و پیامبر(ص) گردنبندی را از غنایم برداشت و با دست خویش به گردن من بست و به خدا سوگند هرگز از من جدا نخواهد شد.
این گردنبند تا هنگام مرگ بر گردن او بود و وصیت کرد که آن را همراه او دفن کنند. امیه هرگاه غسل میکرد در آب غسل خود مقداری نمک میریخت و وصیت کرد که به آب غسل میت او هم اندکی نمک اضافه شود[۵][۶].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ اسد الغابة، ابن اثیر، ج۶، ص۳۱.
- ↑ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۲۷.
- ↑ .الأمتاع الأسماع، مقریزی، ج۱، ص۳۲۱.
- ↑ .المغازی، واقدی، ج۲، ص۶۸۵؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۲۷ و اسد الغابة، ابن اثیر، ج۶، ص۳۱.
- ↑ .المغازی، واقدی، ج۲، ص۶۸۵ و الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۸، ص۲۲۷. چون حجاب عمومی - جز برای زنان و دختران پیامبر(ص) با نزول سوره نور در سال نهم هجرت واجب شد، پس هنگام جنگ خیبر در سال هفتم هجرت، حجاب هنوز واجب نبوده است. (یوسفی غروی).
- ↑ اشراقی، عباس، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ص ۴۵۶.