علم پیامبر و ائمه به غیب (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | ||
| عنوان = علم پیامبر و ائمه {{ | | عنوان = علم [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} به [[غیب]] | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شماره رکورد = | | شماره رکورد = | ||
}} | }} | ||
'''علم پیامبر و ائمه {{ | '''علم [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} به [[غیب]]'''، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم [[سید نسیم عباس نقوی]] که در آن موضوع [[علم پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} به [[غیب]] مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد.<ref name=p1>[http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=19&pageid=9570&p=69&showitem=784 وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، غیب و اقسام | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، [[غیب]] و اقسام [[غیب]]، [[علم غیب]] و تعریف [[پیامبر]] و نبی و فرقی بین آنها و تعریف [[امام]] پرداخته شده است. در فصل دوم اول [[علم غیب]] كه شامل دلایل عقلی و نقلی از آیات و روایات است و اثبات شده كه آگاهی از [[علم غیب]] برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} امكان دارد. دلایل عقلی مثلا قلمرو وسیع مأموریت [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}، ضرروت [[امامت]]، افاضه خداوند، افضلیت شامل این‌ها است و دلایل نقلی از آیات قرآن: سوره نمل آیه ۶۵، سوره مائده آیه ۱۰۹، سوره هود آیه ۳۱، سوره انعام آیه ۵۹، سوره یونس آیه ۲۰، سوره توبه آیه ۱۰۱،آل‌عمران آیه ۱۷۹، سوره جن آیه ۲۶ و ۲۷، سوره احزاب آیه ۳۳، سوره رعد آیه ۴۳، سوره انبیاء آیه ۷۳ و سوره بقره آیه ۲۳. و از روایات تحدیث و [[الهام]] و احادیث [[غیب]] از معصومین و احادیث غیبی و اخبار غیبی انبیاء در قرآن به صورت مفصل بیان شده است كه [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} آگاه از [[علم غیب]] هستند و آگاهی آنها عالی‌ترین مرتبه غیب است. | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: « بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} غیب نسبی است و نیز مراد از غیب نسبی به ما غیب محسوب می‌شود و نسبت به خود آنها مشهود است، به این معنی كه پیامبر و ائمه دارایی علمی فوق‌العاده ماورایی طبیعی و فوق مردم عادی باشند و این معنی این است كه مستقلا بدون استمداد از خداوند به آن عالم وسیع احاطه و دسترسی داشته باشند. پس برای كسب علم محتاج خداوند هستند. و در فصل سوم به دلیل مخالفان به علم غیب كه غیر از خداوند نفی می‌كنند پرداخته شده است و از هر كدام جوابی داده شده است كه پیامبر و ائمه آگاهی از علم غیب داشتند و علوم آنها نیز از سنخ معجزه است».<ref name=p1></ref> | |||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: « بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما علم غیب پیامبر و ائمه {{ | |||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
** علم؛ | ** علم؛ | ||
** غیب؛ | ** غیب؛ | ||
** تعریف علم | ** تعریف [[علم غیب]]؛ | ||
** معنای | ** معنای [[پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
** واژه رسول در لغت و اصطلاح و فرق بین رسول و نبی؛ | ** واژه رسول در لغت و اصطلاح و فرق بین رسول و نبی؛ | ||
** امام؛ | ** امام؛ | ||
* دلایل عقلی: | * دلایل عقلی: | ||
** قلمرو وسیع مأموریت پیامبر و ائمه {{ | ** قلمرو وسیع مأموریت [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
** ضرورت | ** ضرورت [[امامت]]؛ | ||
** افاضه خداوند؛ | ** افاضه خداوند؛ | ||
** افضلیت؛ | ** افضلیت؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
* دلیل عقلی در آئینه روایات؛ | * دلیل عقلی در آئینه روایات؛ | ||
* علم غیب در قرآن؛ | * علم غیب در قرآن؛ | ||
* آیات نافیه علم غیب از غیر خدا و پاسخ از آنها؛ | * آیات نافیه [[علم غیب]] از غیر خدا و پاسخ از آنها؛ | ||
* پاسخ از آیات انحصار؛ | * پاسخ از آیات انحصار؛ | ||
* آیات مثبت علم غیب برای غیر خدا؛ | * آیات مثبت [[علم غیب]] برای غیر خدا؛ | ||
* خبرهای غیبی انبیاء در قرآن؛ | * خبرهای غیبی انبیاء در قرآن؛ | ||
* امام و علم | * امام و [[علم غیب]]؛ | ||
* مراد از اسماء: | * مراد از اسماء: | ||
** جوهریت اسماء؛ | ** جوهریت اسماء؛ | ||
** اسماء باشعوراند؛ | ** اسماء باشعوراند؛ | ||
** اسماء در غیبت محض‌اند؛ | ** اسماء در غیبت محض‌اند؛ | ||
* علم غیب پیامبر و ائمه {{ | * [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} در روایات: | ||
** دست اوّل: احادیث الهام و تحدیث؛ | ** دست اوّل: احادیث [[الهام]] و تحدیث؛ | ||
** دست اوّل: احادیث الهام و تحدیث؛ | ** دست اوّل: احادیث [[الهام]] و تحدیث؛ | ||
* اخبار غیبی امامان؛ | * اخبار غیبی امامان؛ | ||
* مخالفان علم غیب: | * مخالفان [[علم غیب]]: | ||
** شبهات عقلیه؛ | ** شبهات عقلیه؛ | ||
** شبهات نقلیه؛ | ** شبهات نقلیه؛ | ||
* آیات مستند مخالفان؛ | * آیات مستند مخالفان؛ | ||
* بررسی جواب‌ها؛ | * بررسی جواب‌ها؛ | ||
* روایات مستند مخالفان برای نفی علم غیب از غیر خدا؛ | * روایات مستند مخالفان برای نفی [[علم غیب]] از غیر خدا؛ | ||
* جواب از روایات؛ | * جواب از روایات؛ | ||
* گفتاری از علمای شیعه مبنی بر انحصار علم غیب ذاتی خداوند؛ | * گفتاری از علمای شیعه مبنی بر انحصار [[علم غیب]] ذاتی خداوند؛ | ||
* دلیل دیگر مخالفان دست‌یتبی بشر به علم | * دلیل دیگر مخالفان دست‌یتبی بشر به [[علم غیب]]؛ | ||
*جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | *جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* فهرست منابع.<ref name=p2>[http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=19&pageid=9570&p=69&showitem=784 فهرست دیجیتال پایان‌نامه در وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]</ref> | * فهرست منابع.<ref name=p2>[http://feqh.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=19&pageid=9570&p=69&showitem=784 فهرست دیجیتال پایان‌نامه در وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه]</ref> | ||
== درباره | == درباره پدیدآورندگان == | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید نسیم عباس نقوی]]]] | [[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید نسیم عباس نقوی]]]] | ||
* در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | * در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | سید نسیم عباس نقوی (ایران) |
| استاد راهنما | نامعلوم |
| موضوع | علم |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | نامعلوم |
| وابسته به | نامعلوم |
| تعداد صفحات | نامعلوم |
| وبگاه معرف | وبگاه مجتمع آموزش عالی فقه |
علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم سید نسیم عباس نقوی که در آن موضوع علم پیامبر(ص) و ائمه(ع) به غیب مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « این پژوهش متشكل از فصول سه‌گانه می‌باشد. در فصل اول به مطالب متعارف مانند مقدمه، هدف و فائده، ضرورت و هم‌چنین به تعاریف واژه‌های كلیدی مانند علم و اقسام علم، غیب و اقسام غیب، علم غیب و تعریف پیامبر و نبی و فرقی بین آنها و تعریف امام پرداخته شده است. در فصل دوم اول علم غیب كه شامل دلایل عقلی و نقلی از آیات و روایات است و اثبات شده كه آگاهی از علم غیب برای پیامبر(ص) و ائمه(ع) امكان دارد. دلایل عقلی مثلا قلمرو وسیع مأموریت پیامبر(ص) و ائمه(ع)، ضرروت امامت، افاضه خداوند، افضلیت شامل این‌ها است و دلایل نقلی از آیات قرآن: سوره نمل آیه ۶۵، سوره مائده آیه ۱۰۹، سوره هود آیه ۳۱، سوره انعام آیه ۵۹، سوره یونس آیه ۲۰، سوره توبه آیه ۱۰۱،آل‌عمران آیه ۱۷۹، سوره جن آیه ۲۶ و ۲۷، سوره احزاب آیه ۳۳، سوره رعد آیه ۴۳، سوره انبیاء آیه ۷۳ و سوره بقره آیه ۲۳. و از روایات تحدیث و الهام و احادیث غیب از معصومین و احادیث غیبی و اخبار غیبی انبیاء در قرآن به صورت مفصل بیان شده است كه پیامبر(ص) و ائمه(ع) آگاه از علم غیب هستند و آگاهی آنها عالی‌ترین مرتبه غیب است.
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: « بیان شده است كه خداوند علم مطلق است و در مورد خداوند غیبی معنا ندارد برای خداوند همه چیز حاضر است اما علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) غیب نسبی است و نیز مراد از غیب نسبی به ما غیب محسوب می‌شود و نسبت به خود آنها مشهود است، به این معنی كه پیامبر و ائمه دارایی علمی فوق‌العاده ماورایی طبیعی و فوق مردم عادی باشند و این معنی این است كه مستقلا بدون استمداد از خداوند به آن عالم وسیع احاطه و دسترسی داشته باشند. پس برای كسب علم محتاج خداوند هستند. و در فصل سوم به دلیل مخالفان به علم غیب كه غیر از خداوند نفی می‌كنند پرداخته شده است و از هر كدام جوابی داده شده است كه پیامبر و ائمه آگاهی از علم غیب داشتند و علوم آنها نیز از سنخ معجزه است».[۱]
فهرست پایان‌نامه
- مقدمه؛
فصل اول: كلیات و مفاهیم
- كلیات تحقیق:
- هدف تحقیق؛
- فایده تحقیق؛
- روش تحقیق در مسأله؛
- واژه‌های كلیدی؛
- تعریف مفاهیم:
- دلایل عقلی:
- اشكال و جواب؛
- دلیل عقلی در آئینه روایات؛
- علم غیب در قرآن؛
- آیات نافیه علم غیب از غیر خدا و پاسخ از آنها؛
- پاسخ از آیات انحصار؛
- آیات مثبت علم غیب برای غیر خدا؛
- خبرهای غیبی انبیاء در قرآن؛
- امام و علم غیب؛
- مراد از اسماء:
- جوهریت اسماء؛
- اسماء باشعوراند؛
- اسماء در غیبت محض‌اند؛
- علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روایات:
- اخبار غیبی امامان؛
- مخالفان علم غیب:
- شبهات عقلیه؛
- شبهات نقلیه؛
- آیات مستند مخالفان؛
- بررسی جواب‌ها؛
- روایات مستند مخالفان برای نفی علم غیب از غیر خدا؛
- جواب از روایات؛
- گفتاری از علمای شیعه مبنی بر انحصار علم غیب ذاتی خداوند؛
- دلیل دیگر مخالفان دست‌یتبی بشر به علم غیب؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.[۲]
درباره پدیدآورندگان
- در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن پایان‌نامه
پیوند به بیرون
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- پایاننامهشناسی جامع امامت و ولایت
- پایاننامهشناسی امامت
- پایاننامهشناسی امامت با تعداد صفحات نامعلوم
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت به زبان فارسی
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت کارشناسی
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت نامعلوم
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت دانشجوی اهل ایران
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت پژوهشگر سید نسیم عباس نقوی
- آثار امامت و ولایت سید نسیم عباس نقوی
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت استاد راهنما نامعلوم
- آثار امامت و ولایت نامعلوم
- پایاننامهشناسی پایاننامههای امامت استاد مشاور نامعلوم
- پایاننامههای دارای فهرست
- پایاننامههای فاقد تصویر
- پایاننامههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- پایاننامههای فاقد تصویر پدیدآورنده