ابدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - '<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">' به '<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">')
خط ۱: خط ۱:


{{نبوت}}
{{نبوت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابدی در قرآن]] - [[ابدی در حدیث]] - [[ابدی در نهج البلاغه]] - [[ابدی در معارف دعا و زیارات]] - [[ابدی در کلام اسلامی]] - [[ابدی در اخلاق اسلامی]] - [[ابدی در عرفان اسلامی]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابدی در قرآن]] - [[ابدی در حدیث]] - [[ابدی در نهج البلاغه]] - [[ابدی در معارف دعا و زیارات]] - [[ابدی در کلام اسلامی]] - [[ابدی در اخلاق اسلامی]] - [[ابدی در عرفان اسلامی]]</div>

نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۴


اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ابدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • "ابد" زمانی است که از طرف آینده حد معینی ندارد و به هیچ‌وجه حد بردار نیست و زمان غیرمتناهی در ظرف آینده است[۱]. پس ابد از نظر زمانی حد بردار نیست[۲] و نامتناهی بودن خدا در آینده را اثبات می‌‌کند. ازلی و ابدی بودن، دو صفت متضایف نفی زمان بردار بودن خدا در گذشته و آینده است[۳].

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. کرجی، اصطلاحات فلسفی، ماده ابد.
  2. سجادی، فرهنگ علوم عقلی، ص۸.
  3. محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۱۹-۲۰.