الوحی و الإنسان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

**الوحی و الإنسان**
الوحی و الإنسان
زبان	عربی
ترجمهٔ کتاب	قراءة معرفیة
نویسنده	محمد السید الجلیند
موضوع	علم غیب، وحی، الهام
مذهب	[[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]]
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع\|انتشارات انتشارات دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع]][[رده:انتشارات انتشارات دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع]]
محل نشر	قاهره، مصر
سال نشر	۲۰۰۲م، ۱۳۸۱ ش، ۱۴۲۲ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش
شابک	۹۷۷۳۰۳۳۶۶x
شماره ملی	(نامعلوم)
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۸

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

الوحی و الإنسان (قراءة معرفیة) کتابی است که با زبان عربی به بررسی و بحث درباره وحی و علم غیب می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد السید الجلیند نوشته شده و انتشارات دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.^[۱]

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «يتناول هذا الكتاب القاء الضوء على اشكالية فلسفية اسلامية تتمثل في بيان طبيعة العلاقة بين الوحي وكل من الانسان والكون والعلم والتاكيد على اهمية الوحي للانسان الى جانب العلوم التجريبية والوضعية لاشباع الكثير من الاحتياجات الانسانية الرئيسية وفي هذا السياق تم الوقوف على مفهوم الوحي والعقل ملقيا الضوء على علاقة العقل بعالم الغيب والتعرف على مستويات الغيب ، وفي الاطار نفسه تم توضيح منهج القران الكريم في بناء الموقف المعرفي المؤسس على عالم الشهادة بعناصره الحسية وذلك محاولة ةلاستنباط مبدا الضرورة العقلية لينطلق منه لتاسيس ما يسمى بقوانين المعرفة مبينا مسئولية الانسان عن وحدة المعرفة وتحصيل اهدافها ومقاصدها مع تحديد مسئوليته عن تحقيق اهداف تلك المعرفة ومسئوليته عن حسن توظيف موضوعها وادواتها مع التركيز على علاقة الوحي بالواقع واهمية الوحي من الناحية الاجتماعية والنفسية والعقلية والانسانية »^[۱].

فهرست کتاب

مقدمة؛
الوحی والأنسان قراءة تاریخیة؛
المعرفة بین العقل والوحی؛
مفهوم الوحی؛
مفهوم العقل؛
مدارک العقول عالم الغیب وعالم الشهادة؛
وظیفة العقل فی عالم الشهادة؛
علاقة العقل بعالم الغیب؛
مستویات الغیب؛
معرفة الغیب بین منهجین؛
بین العقل والوحی؛
الوحی والعلم تحدید المفهوم؛
الوحی والکون قراءة معرفیة؛
الکون موضوع المعرفة؛
الوحی والواقع؛
الوحی ضرورة اجتماعیة؛
الوحی حاجة نفسیة؛
الوحی حاجة عقلیة؛
الوحی حاجة إنسانیة؛
فهرس.^[۲]

درباره پدیدآورنده

دکتر محمد السید الجلیند (متولد مصر)، عضو فی لجنة الفکر فی المجلس الأعلی للشؤون الإسلامیة، عضو مجلس إدارة الجمعیة الفلسفیة المصریة، أمین عام اللجنة العلمیة الدائمة لترقیة الأساتذة فی الجامعات المصریة (لجنة الفلسفة)، عضو محکّم فی جائزة آل ثانی العالمیة، عضو فی أمانة الجائزة الدولیة لوزارة الأوقاف بقطر، عضو لجنة المؤتمرات فی رابطة العالم الإسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس چندین مقاله و اثر مکتوب به رشته تحریر درآورده است. «الاستشراق والتبشیر»، «الحرکات السریة فی الإسلام»، «الاستشراق والمستشرقون»، «بین الأصولیة والتطرف» « الغيب و الشهادة كما تحدث القرآن» و «التمهید لدراسة علم الکلام» برخی از این آثار است^[۳].

دریافت متن کتاب

پانویس

پیوند به بیرون

[p1-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ وبگاه اتحاد مکتبات الجامعات المصریة

[2] وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت

[3] وبگاه پدیدآورنده

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 ==درباره کتاب==
-در معرفی این کتاب آمده است: «یتناول هذا الکتاب عدة مقاصد شرعیة مثل تعلم الشکر والحمد لله رب العالمین من خلال أهمیته وأرکانه ودرجاته وثمراته، و علم الغیب موضحا الفرق بین الغیب والشهادة مدللا علی انفراد الله تعالی بعلم الغیب وشمول علمه له بکل أنواعه ، مشیرا إلی استواء الإنس والجن فی عدم معرفة الغیب مستعرضا أدلة وجود الجن من القرآن والسنة والأجماع وصفاتهم مستعینا فی ذلک بالأدلة النقلیة من القرآن الکریم والأحادیث النبویة الشریفة»<ref name=p1></ref>.
+در معرفی این کتاب آمده است: «يتناول هذا الكتاب القاء الضوء على اشكالية فلسفية اسلامية تتمثل في بيان طبيعة العلاقة بين الوحي وكل من الانسان والكون والعلم والتاكيد على اهمية الوحي للانسان الى جانب العلوم التجريبية والوضعية لاشباع الكثير من الاحتياجات الانسانية الرئيسية وفي هذا السياق تم الوقوف على مفهوم الوحي والعقل ملقيا الضوء على علاقة العقل بعالم الغيب والتعرف على مستويات الغيب ، وفي الاطار نفسه تم توضيح منهج القران الكريم في بناء الموقف المعرفي المؤسس على عالم الشهادة بعناصره الحسية وذلك محاولة ةلاستنباط مبدا الضرورة العقلية لينطلق منه لتاسيس ما يسمى بقوانين المعرفة مبينا مسئولية الانسان عن وحدة المعرفة وتحصيل اهدافها ومقاصدها مع تحديد مسئوليته عن تحقيق اهداف تلك المعرفة ومسئوليته عن حسن توظيف موضوعها وادواتها مع التركيز على علاقة الوحي بالواقع واهمية الوحي من الناحية الاجتماعية والنفسية والعقلية والانسانية »<ref name=p1></ref>.
 ==فهرست کتاب==