مفوضه (از غلات شیعه): تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالجلیل [[رازی]] در النقض می‌‌گوید: «[[شیعه]] را [[مفوضه]] نامیده‌اند، چرا که ایشان می‌‌گویند [[خدا]]، [[قیامت]]، [[کارها]] را به [[علی]]{{ع}} [[تفویض]] می‌‌کند»<ref>النقض، عبدالجلیل رازی، ص۵۳۸.</ref>.

شهفور اسفراینی در التبصیر فی الدین، ایشان را همان غرابیه معرفی کرده است<ref>التبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، ص۱۲۸.</ref>.

سیدعلی [[جرجانی]] در تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم به [[فرقه]] ای با این عنوان اشاره کرده و می‌‌نویسد: «ایشان معتقدند [[خداوند]] [[خلق]] [[دنیا]] را به [[محمد]]{{صل}} تفویض کرده است»<ref>تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، سیدعلی جرجانی، ص۱۸۳.</ref>. وی این نام را به صورت اسم مفعول ضبط کرده است. [[مرتضی]] رازی در تبصرة العوام همین مطلب را [[ذکر]] کرده و علاوه بر [[پیامبر]]، [[امامان]] را نیز به این مجموعه اضافه نموده است. وی می‌‌نویسد: «گروهی از ایشان می‌‌گویند محمد{{صل}} و امامان{{ع}} آمر و ناهی و حاکمند و خدا تفویض خلق و [[احیاء]] و [[اماته]] به ایشان کرد و [[رسول]] و امامان مستحق عبادتند و ایشان را نامها نهند به اسمای [[خدای تعالی]] و [[معتزله]] و جمله [[نواصب]] این حکایت بر علمای امامیان بندند»<ref>تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص۱۷۶.</ref>.