شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| موضوع = علم | | موضوع = [[علم امام]]؛ [[علم غیب امام|غیب‌گویی امام]] | ||
| ناشر = [[نجفی]] و [[امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] | | ناشر = [[نجفی]] و [[امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] | ||
| محل انتشارات = قم | | محل انتشارات = قم | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام در موضوع علوم می‌پردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و انتشارات [[علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | '''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[اهل‌بیت]] علیهم‌السلام در موضوع علوم می‌پردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و انتشارات [[علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(علیهم‌السلام) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمه‌اطهار]](علیهم‌السلام) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمه‌اطهار]] همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند. | ||
همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شده‌است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شده‌است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*'''دورنمایه بحث'''؛ | *'''دورنمایه بحث'''؛ | ||
*'''تفضیل بحث'''؛ | *'''تفضیل بحث'''؛ | ||
*'''انبیاء قبل از بعثت'''؛ | *'''[[پیامبر|انبیاء]] قبل از بعثت'''؛ | ||
*''' | *'''[[محمد بن عبدالله (ص)|پیامبر اسلام]] قبل از بعثت'''؛ | ||
*'''مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»''': | *'''مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»''': | ||
**علم خدا؛ | **علم خدا؛ | ||
**کتاب آسمانی؛ | **کتاب آسمانی؛ | ||
**علوم | **علوم [[وصی|اوصیا]]؛ | ||
**کتب ضبط اعمال؛ | **کتب ضبط اعمال؛ | ||
**شناخت اسماء و صفات خدا؛ | **شناخت اسماء و صفات خدا؛ | ||
**شناخت کتاب «الله»؛ | **شناخت کتاب «الله»؛ | ||
**شناخت «علم‌الکتاب»؛ | **شناخت «علم‌الکتاب»؛ | ||
*'''مفهوم «غیب» و | *'''مفهوم «غیب» و «[[علم غیب امام|علم‌الغیب]]»'''؛ | ||
*'''معنی «روح» در قران'''؛ | *'''معنی «روح» در قران'''؛ | ||
**نحوه ارتباط با این روح؛ | **نحوه ارتباط با این روح؛ | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*'''عدم اطلاع از بعضی مسائل'''؛ | *'''عدم اطلاع از بعضی مسائل'''؛ | ||
*'''شبهه''': | *'''شبهه''': | ||
**حکمت اعطای نبوت به بعضی افراد؛ | **حکمت اعطای [[نبوت]] به بعضی افراد؛ | ||
**مکلف بودن انبیاء و ائمه.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | **مکلف بودن انبیاء و [[امامان|ائمه]].<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
از جمله آثار دیگر این | از جمله آثار دیگر این نویسنده می توان به ترجمه کتاب‌های '''قاعده لاضرر''' آیت‌الله مکارم شیرازی و '''بداء از نظر شیعه''' اشاره کرد.<ref>[http://iranbuybook.com/book-creatorid=148197 وبگاه ایران بای بوک]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۳
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| شرب مدام در تبیین علم امام | |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی |
| موضوع | علم امام؛ غیب‌گویی امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)|انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]][[رده:انتشارات نجفی و امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام در موضوع علوم می‌پردازد. این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به چاپ رسیده است.[۱]
درباره کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(علیهم‌السلام) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند.
همچنین در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و از منظری قرآنی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته شده‌است.[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- دورنمایه بحث؛
- تفضیل بحث؛
- انبیاء قبل از بعثت؛
- پیامبر اسلام قبل از بعثت؛
- مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»:
- علم خدا؛
- کتاب آسمانی؛
- علوم اوصیا؛
- کتب ضبط اعمال؛
- شناخت اسماء و صفات خدا؛
- شناخت کتاب «الله»؛
- شناخت «علم‌الکتاب»؛
- مفهوم «غیب» و «علم‌الغیب»؛
- معنی «روح» در قران؛
- نحوه ارتباط با این روح؛
- نمونه هایی از تلقی اخبار؛
- عدم اطلاع از بعضی مسائل؛
- شبهه:
درباره پدیدآورنده
از جمله آثار دیگر این نویسنده می توان به ترجمه کتاب‌های قاعده لاضرر آیت‌الله مکارم شیرازی و بداء از نظر شیعه اشاره کرد.[۴]