←فقه” در اصطلاح
(←منابع) |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
این بیان هم ارائه تصویری جامع از [[دانش]] [[فقه]] است که گزاره‌های آن [[زندگی]] انسان را از هنگام [[تولد]] تا [[زمان]] [[مرگ]] تحت [[پوشش]] داشته و بدان جهت می‌بخشد. با همین نگاه، “حکومت” را در نظر [[مجتهد]] واقعی “فلسفه تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت” شمرده و آن را “نشان‌دهندۀ جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] و نظامی و فرهنگی” می‌داند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹.</ref><ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۳.</ref> | این بیان هم ارائه تصویری جامع از [[دانش]] [[فقه]] است که گزاره‌های آن [[زندگی]] انسان را از هنگام [[تولد]] تا [[زمان]] [[مرگ]] تحت [[پوشش]] داشته و بدان جهت می‌بخشد. با همین نگاه، “حکومت” را در نظر [[مجتهد]] واقعی “فلسفه تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت” شمرده و آن را “نشان‌دهندۀ جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] و نظامی و فرهنگی” می‌داند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹.</ref><ref>[[سید جواد ورعی|ورعی، سید جواد]]، [[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]، ص ۳.</ref> | ||
==فقه در ولایت و امامت از منظر عقل و نقل== | |||
این واژه از ماده «ف ق ه» می‌باشد و «[[فقاهت]]» به معنای فهمیدن و [[آگاهی]] به چیزی است. تفاوت این لغت با [[علم]] در آنست که [[فقه]]، به فهمیدن با [[تأمّل]] و دقت نظر اطلاق می‌شود<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۱۲۳ و الفروق اللغویه.</ref> و «[[تفقّه]]» از باب تفعّل، پذیرش [[فکر]] دقیق و عمیق در امری است؛ لذا {{متن قرآن|لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}} یعنی [[هدف]] از [[مهاجرت]] و [[تحمل سختی‌ها]]، [[درک عمیق]] [[معارف دینی]] است؛ تا با آن بتوانند در درجه اول خود مهذَّب شوند و سپس با مراجعه به [[وطن]]، دیگران را درباره [[دین]] و معارف دینی [[انذار]] دهند و [[آگاه]] و مهذَّب نمایند.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۵۶۳.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||