تلقی النبی الفاظ القرآن الکریم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
(ترجمه به فارسی)
خط ۷۱: خط ۷۱:
*مبحث دوم: کیفیت القای وحی قرآنی بر پیامبر اکرم{{صل}} توسط حضرت جبرئیل{{ع}}؛
*مبحث دوم: کیفیت القای وحی قرآنی بر پیامبر اکرم{{صل}} توسط حضرت جبرئیل{{ع}}؛
*مطلب اول: شرایط و حالات کلی جهت القاء وحی قرآنی؛
*مطلب اول: شرایط و حالات کلی جهت القاء وحی قرآنی؛
*مطلب دوم: المطلب الثانی:النزول علی القل؛
*مطلب دوم: فرود آمدن قرآن کریم بر قلب پیامبر اکرم{{صل}}؛
*المبحث الثالث: نزول جبریل{{ع}} توقیفی؛
*مبحث سوم: نزول جناب جبرئیل{{ع}} یک امر توقیفی است؛
*المبحث الرابع: مظاهر اجتهاد النبی{{صل}} فی تلقی القرآن من جبریل{{ع}} قبل نزول التوقیف الالهی؛
*مبحث چهارم: مظاهر تلاش پیامبر اکرم{{صل}} در دریافت قرآن کریم از جناب جبرئیل{{ع}} پیش از نزول توقیفی الهی؛
*المبحث الخامس: سمات الرسول{{صل}} حین نزول الوحی القرآنی علیه؛
*مبحث پنجم: حالت ظاهری پیامبر اکرم{{صل}} در زمان نزول وحی قرآنی بر ایشان؛
*المبحث السادس: حدیث المعالجه و دلالاته العامه؛
*مبحث ششم: روایت "معالجه" و دلالتهای کلی این روایت؛
*المطلب الاول:متن حدیث المعالجه بروایاته المختلفه:
*مطلب اول: متن روایت "معالجه" با نقل های گوناگون آن:
*المطلب الثانی:تحلیل الموقف فی حدیث المعالجه؛
*مطلب دوم: بررسی روایت "معالجه"؛
*المطلب الثالث:تحلیل ایات سوره القیامه الوارده فی حدیث المعالجه؛
*مطلب سوم: بررسی آیاتی از سوره قیامت که در روایت "معالجه" آمده است؛
*المطلب الرابع:من فواید حدیث المعالجه ؛
*مطلب چهارم: برخی ثمرات حدیث "معالجه"؛
*المطلب الخامس:من دلالات الحدیث الخاصه؛
*مطلب پنجم: برخی دلالتهای خاص این روایت؛
*المبحث السابع: التلقی و التلقین؛
*مبحث هفتم: تلقی و تلقین؛
*المطلب الاول:تعریفه؛
*مطلب اول: تعریف و مفهوم آن؛
*المطلب الثانی:القران تلقین و لیس الهاما ؛
*مطلب دوم: قرآن کریم تلقین است نه الهام؛
*المطلب الثالث:حکم التلقین؛
*مطلب سوم: حکم تلقین؛
*المطلب الرابع:قواعد التلقی و التلقین؛
*مطلب چهارم: قواعد و ضوابط تلقی و تلقین؛
*المطلب الخامس:المقتضی المنهجی لما سبق؛
*مطلب پنجم: روش شناخت مناسب از آنچه گذشت؛
*المبحث الثامن:کیفیه قراءة الرسول{{صل}} القرآن علی جبریل{{ع}} من حیث الامر الشرعی و الواقع التطبیقی؛
*مبحث هشتم: چگونگی خواندن قرآن کریم توسط رسول اکرم{{صل}} بر حضرت جبرئیل{{ع}} به لحاظ تشریع و واقع تطبیقی؛
*المبحث التاسع: تحلیل حدیث المدارسة؛
*مبحث نهم: بررسی و تحلیل روایت "معارضة"؛
*المطلب الاول:متن الحدیث بروایاته المختلفه؛
*مطلب اول: متن روایت با توجه به نقل های گوناگون؛
*المطلب الثانی:الدلالات العامه لحدیث المعارضه؛
*مطلب دوم: برداشت های کلی از روایت "معارضة"؛
*المطلب الثالث:متضمنات المعارضه؛
*مطلب سوم: برداشتهای مختلف از روایت "معارضة"؛
*المطلب الرابع:ایراد علی ما سبق و دفعه؛
*مطلب چهارم: اشکال بر آنچه گذشت و پاسخ آن؛
*المطلب الخامس:المقتضی المنهجی لدلالات حدیث المعارضه.
*مطلب پنجم: روش شناخت مناسب از برداشتهای روایت "معارضة".


====الفصل الرابع: الاصول العامه فی تلقی النبی {{صل}} الفاظ القران الکریم====
====الفصل الرابع: الاصول العامه فی تلقی النبی {{صل}} الفاظ القران الکریم====

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۵۵

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
تلقی النبی(ص) الفاظ القرآن الکریم
زبانعربی
نویسندهعبدالسلام المجیدی
موضوعوحی، وحی در قرآن
مذهب[[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزیع|انتشارات انتشارات مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزیع]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزیع]]
محل نشربیروت، لبنان
سال نشر۲۰۰۰ م، ۱۳۷۹ ش، ۱۴۲۱ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش
شابک(نامعلوم)
شماره ملی(نامعلوم)

تلقی النبی(ص) الفاظ القرآن الکریم کتابی است که با زبان عربی پیرامون دریافت وحی توسط پیامبر (ص) از طرف جبرئیل می‌پردازد. این کتاب اثر عبدالسلام المجیدی است و انتشارات مؤسسة الرسالة للطباعة و النشر و التوزیع نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است:«مؤلف این موضوع را از زوایای گوناگون به صورت گسترده در پنج فصل مورد بحث قرار داده: فصل اول: در این فصل پیرامون جایگاه جبرئیل بحث نموده است. اهمیت این بحث از آن جهت است که جبرئیل معلم پیامبر(ص) بوده و قرآن را بر آن حضرت نازل می‌کرده فصل دوم: این فصل مربوط است به رابطه و اتصال جبرئیل(ع) با پیامبر(ص). فصل سوم: این فصل مهمترین بحث این کتاب است که حدود یک سوم از مطالب کتاب را به خود اختصاص؛ این فصل درباره چگونگی دریافت وحی از طرف جبرئیل(ع) است فصل چهارم: این فصل مربوط است به دریافت الفاظ قرآن کریم توسط پیامبر(ص). فصل پنجم: در این فصل شبهات و اشکالاتی که پیرامون دریافت وحی، وارد شده، مورد بررسی قرار داده شده است»[۱].

فهرست کتاب

مقدمه

فصل اول: صلاحیت ها و پیش نیازهای یک آموزگار

  • مبحث اول: اهمیت موضوع تعلیم حضرت جبرئیل(ع)؛
  • مطلب اول: بعد تاریخی و موضوعی اهتمام به این موضوع؛
  • مطلب دوم: اهداف بررسی این موضوع؛
  • مبحث دوم: صفات حضرت جبرئیل(ع)؛
  • مطلب اول: صفات حضرت جبرئیل(ع) به لحاظ طبیعت خلقت ایشان؛
  • مطلب دوم: صفات حضرت جبرئیل(ع) به لحاظ خواص اخلاقی ایشان؛
  • مبحث سوم: امین وحی در آسمان برای اهل آسمان؛
  • مبحث چهارم: انتخاب حضرت جبرئیل(ع) به عنوان واسطه میان خداوند متعال و پیامبران؛
  • مطلب اول: به لحاظ تمامی رسالت های آسمانی؛
  • مطلب دوم: به لحاظ رسالت پیامبر اکرم(ص)؛
  • مطلب سوم: به لحاظ خاص الخاص.

فصل دوم: ارتباط حضرت جبرئیل(ع) با پیامبر اکرم(ص) جهت تلقین قرآن کریم از طریق وحی

  • مبحث اول: ایجاد آمادگی در پیامبر اکرم(ص) برای وحی و اتصال با فرشتگان؛
  • مطلب اول: ایجاد آمادگی الهی برای وحی؛
  • مطلب دوم: ایجاد آمادگی انسانی برای وحی؛
  • مبحث دوم: توانایی برقراری ارتباط کامل میان حضرت جبرئیل(ع) و پیامبر اکرم(ص)؛
  • مبحث سوم: حالت های برقراری ارتباط وحیانی حضرت جبرئیل(ع) برای وحی قرآنی.

فصل سوم: کیفیت دریافت الفاظ قرآن کریم از حضرت جبرئیل(ع) توسط پیامبر اکرم(ص)

  • مبحث اول: چگونگی آمدن حضرت جبرئیل(ع) نزد پیامبر اکرم(ص) برای تلقین وحی قرآنی؛
  • مبحث دوم: کیفیت القای وحی قرآنی بر پیامبر اکرم(ص) توسط حضرت جبرئیل(ع)؛
  • مطلب اول: شرایط و حالات کلی جهت القاء وحی قرآنی؛
  • مطلب دوم: فرود آمدن قرآن کریم بر قلب پیامبر اکرم(ص)؛
  • مبحث سوم: نزول جناب جبرئیل(ع) یک امر توقیفی است؛
  • مبحث چهارم: مظاهر تلاش پیامبر اکرم(ص) در دریافت قرآن کریم از جناب جبرئیل(ع) پیش از نزول توقیفی الهی؛
  • مبحث پنجم: حالت ظاهری پیامبر اکرم(ص) در زمان نزول وحی قرآنی بر ایشان؛
  • مبحث ششم: روایت "معالجه" و دلالتهای کلی این روایت؛
  • مطلب اول: متن روایت "معالجه" با نقل های گوناگون آن:
  • مطلب دوم: بررسی روایت "معالجه"؛
  • مطلب سوم: بررسی آیاتی از سوره قیامت که در روایت "معالجه" آمده است؛
  • مطلب چهارم: برخی ثمرات حدیث "معالجه"؛
  • مطلب پنجم: برخی دلالتهای خاص این روایت؛
  • مبحث هفتم: تلقی و تلقین؛
  • مطلب اول: تعریف و مفهوم آن؛
  • مطلب دوم: قرآن کریم تلقین است نه الهام؛
  • مطلب سوم: حکم تلقین؛
  • مطلب چهارم: قواعد و ضوابط تلقی و تلقین؛
  • مطلب پنجم: روش شناخت مناسب از آنچه گذشت؛
  • مبحث هشتم: چگونگی خواندن قرآن کریم توسط رسول اکرم(ص) بر حضرت جبرئیل(ع) به لحاظ تشریع و واقع تطبیقی؛
  • مبحث نهم: بررسی و تحلیل روایت "معارضة"؛
  • مطلب اول: متن روایت با توجه به نقل های گوناگون؛
  • مطلب دوم: برداشت های کلی از روایت "معارضة"؛
  • مطلب سوم: برداشتهای مختلف از روایت "معارضة"؛
  • مطلب چهارم: اشکال بر آنچه گذشت و پاسخ آن؛
  • مطلب پنجم: روش شناخت مناسب از برداشتهای روایت "معارضة".

الفصل الرابع: الاصول العامه فی تلقی النبی (ص) الفاظ القران الکریم

  • المبحث الاول: اللمحات العامة فی تلقی النبی(ص) ألفاظ القرآن من جبریل(ع)؛
  • المطلب الاول:من حیث مصدر التلقی؛
  • المطلب الثانی:من حیث موشرات فی طریقه التلقی؛
  • المبحث الثانی:الدقة فی النقل العام؛
  • المبحث الثالث: العلاقة العامه بین جبریل(ع) و النبی(ص) و أثرها فی تعلیم ألفاظ القرآن؛
  • المطلب الاول:صله هذا المبحث بموضوع البحث العام؛
  • المطلب الثانی:نماذج من العلاقه العامه بین جبریل(ع) و النبی(ص)؛
  • المطلب الثالث:التعاهد و الاستدراک؛
  • المبحث الرابع:التوقیفیه فی غیر أداء القرآن؛
  • المبحث الخامس:الحفظ فی الصدر؛
  • المطلب الاول:تاصیل کلمه"الحفظ"؛
  • المطلب الثانی:متضمنات الحفظ؛
  • المطلب الثالث:هل کان الحفظ واجبا علی (ص)؟.

الفصل الخامس: دمغ الباطل

  • المبحث الاول:دفع العوامل الخارجیه؛
  • المطلب الاول:دفع تهمه التخیل فی تلقی الفاظ القران بصفه عامه:
  • المطلب الثانی:دفع تهمه التخیل فی تلقی الفاظ القران من حیث تفصیل العوامل المتهمه باحداث التخیل:
  • المبحث الثانی:دفع العوامل الداخلیه الذاتیه؛
  • المطلب الاول:معالجه مشکله النسیان:
  • المطلب الثانی:معالجه مشکله التهمه بقصور العاطفه البشریه،و التفکیر البشری.

ملحق مناقشه علمیه لتعریف القران الکریم

  • المبحث الاول:القرآن فی الوضع اللغوی و مقتضیاته؛
  • المطلب الاول:اقوال العلماء فی الوضع اللغوی للقران:
  • المطلب الثانی:مقتضیات ماده(القران)لغه:
  • المبحث الثانی: القرآن فی الوضع الاصطلاحی و مقتضیاته؛
  • المطلب الاول:بواعث تعریف القران اصطلاحا:
  • المطلب الثانی:اقوال العلماء فی الوضع الاصطلاحی لکلمه"قران"؛
  • المطلب الثالث:اشارات عامه حول علاقه التعریف الاصطلاحی بالفاظ القران الکریم:
  • فهرس المصادر.

[۲]

درباره پدیدآورنده

عبدالسلام المجیدی (پدیدآورنده)

عبدالسلام المجیدی (متولد ۱۳۹۳ ق، ۱۹۷۳ م، ۱۳۵۲ ش یمن) تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: محمد بن علی المنصور، محمد یوسف حربة، حمید قاسم عقیل، عبد الحمید بن معیاد و عبده عبدالله الحمیدی پیگیری کرد. إمام وخطیب جامع الصالح، أستاذ مشارک للدراسات القرآنیة، رئیس قسم الدراسات الإسلامیة جامعة ذمار، مستشار وزیر الأوقاف، عضو لجنة مراجعة المصحف والإشراف علی طباعته وزارة الأوقاف، عضو الهیئة الوطنیة للتوعیة، عضو لجنة تحکیم مسابقة رئیس الجمهوریة للقرآن الکریم از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«التسامح مع الآخر فی القرآن الکریم»، «التنویر فی أصول التفسیر»، « لا إنکار فی مسائل الخلاف»، «فقه الاختلاف صراط الأخوة والائتلاف»، «فن التوجیه عند المفسرین»، «منارات فی فقه الدعوة»، «التربیة الدینیة فی المناهج الدراسیة» و «الإستخلاف فی الأرض» برخی از این آثار است[۳].

دریافت متن کتاب

پانویس

پیوند به بیرون