ذوالکفل در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی ذوالکفل را صفت «[[بشر]]» پسر [[ایّوب]] [[نبی]]{{ع}} دانسته‌اند <ref>تفسیر بیضاوی، ج ۴، ص۱۹؛ الاتقان، ج ۲، ص۳۰۳؛ مبهمات القرآن، ج ۱، ص۴۳۹؛ نمونه، ج ۱۹، ص۳۱۱ـ۳۱۲.</ref> که پس از پدرش و پیش از [[حضرت شعیب]]{{ع}} به [[پیامبری]] برانگیخته شد و [[مردم]] [[شام]] را به [[یکتاپرستی]] فرا خواند. <ref>تاریخ طبری، ج ۱، ص۲۲۸.</ref> [[ابوالحسن شعرانی]] نیز احتمال داده که ذوالکفل همان [[حزقیل]] یا [[حزقیال]] است که بخت‌النصر (نبوکدنصر) او را [[اسیر]] و همراه [[یهودیان]] به [[بابل]] [[تبعید]] کرد و سرانجام پس از [[تحمّل]] آزارهای فراوان و [[مقاومت]]، به [[قتل]] رسید. <ref>نک: نثر طوبی، ص۲۸۳؛ قاموس کتاب مقدس، ص۳۲۰.</ref> سرگذشت دردناک او با صفت «[[صابر]]» در [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ}}<ref>«و اسماعیل و ادریس و ذو الکفل را (یاد کن) که همه از شکیبایان بودند» سوره انبیاء، آیه ۸۵.</ref> مناسبت دارد؛ [[ولی]] [[مسعودی]]، حزقیل و ذوالکفل را دو شخص متفاوت می‌داند. <ref> مروج الذهب، ج ۱، ص۵۹. </ref> برخی نیز ذوالکفل و الیسع را [[برادر]] <ref>روح البیان، ج ۸، ص۴۷.</ref> یا پسر عموی <ref>تفسیر بیضاوی، ج ۴، ص۱۹.</ref> هم دانسته‌اند.<ref>[[علی اشرف فتحی|فتحی، علی اشرف]]، [[ذوالکفل (مقاله)|مقاله «ذوالکفل»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۳.</ref>

#{{متن قرآن|وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ}}<ref>«و از اسماعیل و الیسع و ذو الکفل یاد کن و همه از نیکان بودند» سوره ص، آیه ۴۸.</ref>

#{{متن قرآن|وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ}}<ref>«و اسماعیل و ادریس و ذو الکفل را (یاد کن) که همه از شکیبایان بودند» سوره انبیاء، آیه ۸۵.</ref>

'''نکات:'''

== جستارهای وابسته ==