فریق در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
خط ۴: خط ۴:
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فریق در قرآن]] - [[فریق در حدیث]] - [[فریق در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فریق در قرآن]] - [[فریق در حدیث]] - [[فریق در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فریق (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فریق (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۲


اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث فریق است. "فریق" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل فریق (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

جماعت متفرق از دیگر جماعت‌ها[۱]، از فرق به معنای تمییز و جدا کردن بین دو چیز[۲]، در مقابل "جمع"[۳]. فرقه به معنای طایفه‌ای از مردم[۴]، جماعت متفرّد از مردم[۵]. فریق شامل جماعت بیشتری نسبت به فرقه است[۶].

﴿فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ[۷].

از اصطلاحاتی که در قرآن کریم به گروه و جمعیت‌ها اشاره دارند، فرقه و فریق هستند که در آنها مفهوم تفریق و افتراق از جمع اعتبار شده است و بار ارزشی آن بر اساس متعلق آن تعیین می‌گردد، بر خلاف واژه جماعت که در مفهوم آن اجتماع لحاظ شده است[۸].[۹]

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۳.
  2. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة،ج ۴، ص‌۴۹۳.
  3. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۹، ص‌۷۰.
  4. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۳۰۰.
  5. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۲.
  6. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۱۴۷.
  7. «دسته‌ای را رهنمایی کرده است و بر دسته‌ای، گمراهی سزاوار است. » سوره اعراف، آیه ۳۰.
  8. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۷۳.
  9. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۴۲-۴۴۳.