فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(ترجمه به فارسی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
**فلسفه نتیجه تکوینی؛ | **فلسفه نتیجه تکوینی؛ | ||
**دیدگاه دفاعی حضرت امام حسین{{ع}}؛ | **دیدگاه دفاعی حضرت امام حسین{{ع}}؛ | ||
*سخنرانی چهل و هشتم: پژوهشی در | *سخنرانی چهل و هشتم: پژوهشی در حقوق جزای الهی؛ | ||
** | **حقوق جزائی مورد پذیرش؛ | ||
**طرح تعدادی پرسش؛ | **طرح تعدادی پرسش؛ | ||
**عقل چه می گوید؟؛ | **عقل چه می گوید؟؛ | ||
**سه قانون در فعل خداوند متعال؛ | **سه قانون در فعل خداوند متعال؛ | ||
** | **تفکر دینی چه می گوید؟؛ | ||
** | **خلاصه دیدگاه اسلام در مسأله حقوق جزائی؛ | ||
** | **دو مسیر برای قلب سالم؛ | ||
** | **تبیین جمله "عشق به حضرت امیرالمؤمنین{{ع}} یک حسنه است"؛ | ||
* | *سخنرانی چهل و نهم: بررسی میانه روی و اعتدال اسلام؛ | ||
** | **اعتدال اسلامی؛ | ||
**حدود | **حدود و چهارچوب تکفیر در اسلام؛ | ||
**الکفر و الجحود و الحرب؛ | **الکفر و الجحود و الحرب؛ | ||
***معانی الکفر؛ | ***معانی الکفر؛ | ||
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۲۲
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۳ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | [[]] |
| به کوشش | مؤسسة إحیاء التراث الشیعی |
| موضوع | زیارت جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات بقیة العترة|انتشارات بقیة العترة]][[رده:انتشارات بقیة العترة]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۲۴ ه.ق ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۱۶۲-۰۴۶-۴ |
این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ چهارجلدی فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة است و با زبان عربی به شرح زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید صدرالدین قپانچی و ناشر آن انتشارات بقیة العترة است.[۱]
دربارهٔ کتاب
مؤلف در این جلد به شرح و بررسی قسمتهایی دیگر از زیارت جامعهٔ کبیره پرداخته و شناخت موقعیت و جایگاه اهل‌بیت (ع) در میان امت‌ها و به خصوص امت اسلامی را بررسی کرده است.[۱]
فهرست کتاب
- سخنرانی چهل و یکم: اهل بیت(ع) همان امانت الهی می باشند؛
- امانت مورد حفاظت قرار گرفته؛
- دو گونه امانت وجود دارد؛
- امانت خداوند متعال کدام است؟؛
- مفهوم "حفاظت شده" چیست؟؛
- اهل بیت(ع) همان امانت می باشند؛
- سخنرانی چهل و دوم: قانون شفاعت در روز قیامت؛
- دنیای آخرت دنیای بقا و نابود نشدنی است؛
- قوانین دنیای آخرت؛
- مفهوم شفاعت؛
- آیات قرآنی مرتبط با شفاعت؛
- آیات متضاد با یکدیگر؛
- هماهنگ سازی میان آیات قرآنی ثابت کننده و آیات نفی کننده؛
- روایاتی در رابطه با شفاعت؛
- تعدادی از اشکالات بر شفاعت؛
- سخنرانی چهل و سوم: اهل بیت(ع) محور امتحان الهی می باشند؛
- قانون مورد امتحان قرار گرفتن؛
- گزیده نظریه؛
- داستان حضرت طالوت(ع)؛
- داستان چه گوارا؛
- فلسفه مورد امتحان قرار گرفتن؛
- دو پاسخ؛
- اهل بیت(ع) همان محور امتحان می باشند؛
- "باب حطة" بنی اسرائیل؛
- سخنرانی چهل و چهارم: پژوهشی در خصوص سعادت و شقاوت؛
- منظور از سعادت چیست؟؛
- پاسخ به مجموعه ای از پرسش ها؛
- حج بدون زیارت؛
- بقا و فنا؛
- زیارت اهل قبور؛
- سعید کسی است که به حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) عشق می ورزد؛
- مسیر راه سعادت؛
- ورود به سلامت به بهشت؛
- خداوند متعال نسبت به سه گروه خشمگین می باشد؛
- مقایسه ای میان اسلام و تفکر لیبرالی؛
- مؤمن و بلا؛
- ماجرای سعید بن جبیر؛
- نافع بن هلال در شب دهم؛
- سخنران چهل و پنجم: تمسک جستن به ریسمان الهی؛
- بحث اول: خداوند متعال و اهل بیت(ع)؛
- بحث دوم: مجسم نمودن توسط انسان؛
- بحث سوم: ارزیابی ملت عراق؛
- تمسک جستن به ریسمان الهی؛
- اهل باطن و اهل ظاهر؛
- صحابه یا اهل بیت(ع)؟؛
- اهل بیت(ع) عشق خداوند متعال می باشند؛
- برخی از زنان پیامبر اکرم(ص)؛
- روایتی درباره صحابه؛
- شیعیان کشور عراق؛
- تسامح و ثنویت؛
- آیا دین به پایان رسیده است؟؛
- سخنرانی چهل و ششم: مرجعیت اهل بیت(ع)؛
- اول: دیدگاه مرجعیت اهل بیت(ع)؛
- دوم: دیدگاه عدالت صحابه؛
- چهارچوب و قواعد دیدگاه تکفیر؛
- فضیلت فقرا؛
- اشکال اول: چگونه به امام غایب از نظر متصل گردیم؟؛
- ماجرای زید النار؛
- حضرت ابراهیم(ع) نسبت به مهمان خود بررسی می کند؛
- نشانه های تفکر شیعی؛
- اشکال دوم: فرهنگ مرتجع؛
- اشکال سوم: اختلاف نظر تشیع؛
- سخنرانی چهل و هفتم: مسیر به سوی بهشت؛
- پیروی از اهل بیت(ع)؛
- نظر قرآن کریم در خصوص این مسأله؛
- مفهوم پیروی نمودن؛
- سطوح پیروی نمودن؛
- پیروی قلبی؛
- پیروی فکری؛
- پیروی عملی؛
- پیروی سیاسی؛
- فضیلت و ارزش پیروی نمودن؛
- فلسفه نجات یافتن به وسیله پیروی نمودن؛
- فلسفه نتیجه جزائی؛
- فلسفه نتیجه تکوینی؛
- دیدگاه دفاعی حضرت امام حسین(ع)؛
- سخنرانی چهل و هشتم: پژوهشی در حقوق جزای الهی؛
- حقوق جزائی مورد پذیرش؛
- طرح تعدادی پرسش؛
- عقل چه می گوید؟؛
- سه قانون در فعل خداوند متعال؛
- تفکر دینی چه می گوید؟؛
- خلاصه دیدگاه اسلام در مسأله حقوق جزائی؛
- دو مسیر برای قلب سالم؛
- تبیین جمله "عشق به حضرت امیرالمؤمنین(ع) یک حسنه است"؛
- سخنرانی چهل و نهم: بررسی میانه روی و اعتدال اسلام؛
- اعتدال اسلامی؛
- حدود و چهارچوب تکفیر در اسلام؛
- الکفر و الجحود و الحرب؛
- معانی الکفر؛
- حکم الکافر؛
- أخلاق الإمام علی (ع) مع الرجل النصرانی؛
- المذهب التکفیری؛
- قضیة الحسین (ع)؛
- الحنیفیة الإبراهیمیة؛
- المحاضرة الخمسون: نقد نظریة تعدد الحق؛
- استمرار خط النبوة و الإمامة؛
- نظریة الهرمنوطیقیا؛
- الهرمنوطیقیا القدیمة؛
- الهرمنوطیقیا الحدیث؛
- اللقاء بصاحب الزمان (ع)؛
- اللقاء بأهل البیت (ع)؛
- استجابة الدعاء؛
- شبهات التعددیة؛
- الشبهة الأولی: عذاب الأکثریة؛
- الشبهة الثانیة: خسارة الأنبیاء؛
- جواب الشبهة؛
- المودة لأهل البیت (ع)؛
- نظریة القاصر و المقصر؛
- یوم عاشوراء؛
- المحاضرة الحادیة و الخمسون: بحث حول أصل الإنسان؛
- أصل الإنسان؛
- البحث الأول: أصل الإنسان؛
- البحث الثانی: مکونات الإنسان؛
- روایات فی مسألة الطینة؛
- المشکلة الفلسفیة فی الثواب و العقاب؛
- النظریة الأولی: وجود الإرادة؛
- النظریة الثانیة: الاستحقاق الطبیعی؛
- البحث الثالث: کیفیة التناسل البشری؛
- ذکری میلاد السید المسیح (ع)؛
- تفسیر عالم الأنوار؛
- المحاضرة الثانیة و الخمسون: بحث فی عالم الروح و النور؛
- المحور الأول: روح الإنسان؛
- نظریات فی حقیقة الروح؛
- الدلیل علی لا مادیة الروح؛
- تجارب الأنبیاء (ع)؛
- الروح قبل المادة أو بعدها؛
- عرش الله؛
- صفات العرش؛
- مسلم بن عقیل (ع)؛
- مجیء الإمام الحسین (ع) للکوفة؛
- حمیدة بنت مسلم؛
- المحاضرة الثالثة و الخمسون: الأنبیاء و الأئمة مصادر هدایة البشریة؛
- فضل الأنبیاء (ع)؛
- البیوت المقدسة؛
- معنی البیت؛
- معنی الرفع؛
- الانتحار فی أمریکا؛
- تقریر عن الزواج الأمریکی؛
- المجاعة العالمیة؛
- الإمام الحسن العسکری (ع)؛
- یلقی إلی السباع؛
- الشاب الغفاری؛
- رسالة فقیر إلی الإمام العسکری (ع)؛
- المحاضرة الرابعة و الخمسون؛
- الآثار الدنیویة و الأخرویة؛
- لولایة أهل البیت (ع)؛
- البحث الأول: طیب الخلقة؛
- البحث الثانی: تقسیم النس؛
- آثار الولایة؛
- الأثر الأول: طیب الخلقة؛
- فضل الصلاة علی النبی و آله؛
- الأثر الثانی: طهارة النفس؛
- المحاضرة الخامسة و الخمسون: منزلة الشیعة و منزلة الأئمة عند الله؛
- منزلة الشیعة؛
- منزلة أهل البیت (ع)؛
- النبی هو الخاتم لخط الکمال؛
- أفضلیة الإمام علی (ع)؛
- مرفة الوجود بمنزلتهم؛
- قصة الحارث الهمدانی؛
- المحاضرة السادسة و الخمسون: معرفة الوجود بحقیقة أهل البیت النبوة؛
- معرفة الوجود بمنزلتهم؛
- المبالغة الأدبیة؛
- النشأة الأولی؛
- المعرفة الفطریة؛
- المعرفة الوجودیة؛
- المعرفة عند الموت؛
- أبوبکر یطلب رضی الزهراء (ع)؛
- معرفة الوجود بمنزلتهم؛
- المحاضرة السابعة و الخمسون: علاقتنا التاریخیة الوجودیة بأهل البیت؛
- الموقف الأول: «کنا»؛
- الأسماء موجودة عندهم؛
- الموقف الثانی: «عنده»؛
- الموقف الثالث: «مسلمین»؛
- المحاضرة الثامنة و الخمسون: فضل أهل البیت (ع) علی الخلائق؛
- قراءتان فی النص؛
- عقیدتنا فی أهل البیت (ع)؛
- المحاضرة التاسعة و الخمسون: اعتقادنا فی النبوة؛
- الفرق بین الرسول و النبی؛
- تفاضل الأنبیاء؛
- اعتقادنا بالأنبیاء؛
- النبوة الصادقة؛
- النقل الدقیق؛
- التکذیب الحداثی للأنبیاء؛
- الاختیار الإلهی؛
- الخاتمیة؛
- معنی کلمة خاتم؛
- نبینا أفضل الأنبیاء؛
- أفضلیة أهل البیت؛
- روایات مرفوضة؛
- محاولات تصحیحیة؛
- سلونی قبل أن تفقدونی؛
- المحاضرة الستون: القرب و البعد من الله؛
- الإجماع الإسلامی عل ولایتهم؛
- القرب و البعد من الله؛
- التفسیر الأول: التفسیر المادی؛
- التفسیر الثانی: التفسیر التأویلی؛
- التفسیر الثالث: التفسیر الحقیقی؛
- قصة الشیخ البهائی؛
- مرتبة قرب النوافل؛
- عوامل القرب من الله تعالی؛
- فهرست الموضوعات.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت‌الاسلام و المسلمین سید صدرالدین قپانچی (متولد ١٣٧٥ ق، نجف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد حسین حکیم، سید محمد باقر صدر، سید ابوالقاسم خوئی، بشیر نجفی، سید کاظم حائری، سید محمد باقر حکیم، سید محمود هاشمی شاهرودی و جواد تبریزی پیگیری کرد. امامت جمعهٔ نجف اشرف، تأسیس الجامعة الإسلامیة الآکادیمیة، عضویت در حزب المجلس الأعلى الإسلامی، مسؤولیت دفتر حزب المجلس الأعلى الإسلامی در نجف اشرف و تأسیس جامعة الإمام المهدی از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف آثار دینی و اعتقادی اهتمام ورزیده است. «مقدمات فی علم التفسیر»، «مقتل الزهراء»، «بحوث فی حزب الله»، «تاریخ التشیع الفکری و السیاسی»، «المذهب السیاسی فی الإسلام» و «الأسرة فی أدوارها الثلاث» برخی از این آثار است.[۲]
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)؛
- فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)؛
- فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)؛
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مقدمهٔ نویسندهٔ کتاب
- ↑ وبگاه مرکز الدراسات التخصصیة فی الإمام المهدی
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت سید صدرالدین قپانچی
- آثار امامت و ولایت سید صدرالدین قپانچی
- کتابشناسی امامت چهار جلدی
- کتابشناسی کتاب‌های امامت به زبان عربی
- کتابشناسی کتاب‌های امامت انتشارات بقیة العترة
- آثار زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره به زبان عربی
- کتابشناسی کتاب‌های شرح زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتاب‌های شرح زیارت جامعه کبیره به زبان عربی
- کتابشناسی کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه
- کتابشناسی کتاب‌های زیارت جامعه کبیره دارای متن PDF