رأیه در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث رأیه است. "رأیه" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

رأیه در قرآن - رأیه در حدیث - رأیه در فقه اسلامی - رأیه در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل رأیه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

لواء و رأیه، هر دو به معنای "پرچم" است. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچک‌تر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در جنگ ایفا می‌شد و به علم و بیرق معروف بودند. اولین بار، مصری‌ها رأیه را بکار گرفتند و در عرب جاهلی پیش از اسلام نیز شایع بود؛ به گونه‌ای که هر قبیله‌ای، رأیه‌ای مخصوص داشت. در جنگ بدر، مسلمانان سه رأیه داشتند: یکی، سفید که پیامبر(ص) آن را به "مصعب بن عمیر" داد و دوتای دیگر که سیاه بودند، یکی را علی(ع) حمل می‌کرد و به آن "عقاب" می‌گفتند که از "مرط" درست شده بود و دیگری را یکی از انصار. ابوسفیان نیز در این جنگ، حامل رأیۀ رؤسا بود که به نقش عقاب ترسیم شده بود. در نظر برخی، پیامبر(ص) دو پرچم سیاه را به دست رئیس قبیله اوس و خزرج سپرده است و علی(ع) در این جنگ، پرچمی را حمل نکرده است. رأیه‌های اسلامی رنگ‌های گوناگونی داشته‌اند؛ مثلاً از بنی امیه رنگ "سرخ" از علویه رنگ "سفید" و از بنی عباس رنگ "سیاه". هنگام گسترش اسلام در کشورهای شام، فارس و مصر، رأیه‌های دیگری با رنگ‌های متنوعی ابداع شد.

منابع

• فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی