اوس مرئی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اوس مرئی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اوس مرئی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۳
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
نام پدرش معلوم نیست. مرئی منسوب به امرئ القیس بن مضر است که این نام بر افراد این نیره غالب آمده است[۱]. هرچند قیاس صحیح آن امرئی یا مزئی بر وزن معیی است، ولی چون به مرء منسوب شده، قیاس آن مرئی خواهد بود و البته چنین قیاسی نیز نادر است[۲]. از او اطلاعی در دست نیست. مستند صحابی بودن اوس، تنها روایتی است که عبدان (عبد الله بن محمد بن عیسی مروزی، م۲۹۳ و مؤلف معرفة الصحابه)، ابن قانع[۳]، ابوموسی مدینی[۴] و مستغفری[۵] آن را نقل کرده‌اند. براساس این روایت، دختر اوس به نام ام جمیل - جمیله - گوید که پدرش از کسانی بود که جاهلیت را درک کرده و چون اسلام ظهور کرد، همراه پدرش به حضور رسول خدا(ص) شرفیاب شدند و مسلمان گردیدند[۶]. ابن قانع[۷] افزوده است که اوس جز دختر، صاحب فرزند نمی‌شد. ابن حجر[۸] بیان داشته که این قانع در نقل این روایت، اوس را مزنی معرفی کرده که تصحیف مرئی است.[۹]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۵، ص۲۵۰.
- ↑ ابن منظور، ج۱، ص۱۵۷ و ۷۹۱.
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۳۲.
- ↑ محمد بن عمر، م ۵۸۱ و مؤلف ذیل (تتمة) معرفة الصحابه لابی نعیم.
- ↑ جعفر بن محمد نسفی، م۴۳۲ و مؤلف الشمائل والدلائل و معرفة الصحابه الأوائل.
- ↑ ر.ک: مدخل ام جمیل.
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۳۲.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۰۸.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «اوس مرئی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۷۵.