مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

**مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث**
مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث
زبان	عربی
ترجمهٔ کتاب	عرض و نقد‬
تحقیق یا تدوین	محمد فرید انصاری، مهدی اسفندیاری
مذهب	[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات دلیل ما\|انتشارات انتشارات دلیل ما]][[رده:انتشارات انتشارات دلیل ما]]
محل نشر	قم، ایران
سال نشر	۱۳۹۰ ش
شابک	۹۷۸-۹۶۴-۳۹۷-۷۶۷-۲‬
شماره ملی	‏‫2531660‬ ‏‫‬ ‏‫۲۵۳۱۶۶۰‬
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۴

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث ( عرض و نقد‬) کتابی است به زبان عربی که نگاهی نقادانه به فضایل و مناقب دو خلیفه نخستین اسلام می‌پردازد. این کتاب تقریری از درس‌های نجم‌الدین طبسی است، که به کوشش محمد فرید انصاری، مهدی اسفندیاری نوشته شده و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است^[۱].

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب، با بررسی و تحقیق در کتب تفسیری و روایی، آن دسته از آیات قرآن که در منابع اهل‌ سنت، اذعان به نزول آن‌ها درباره شیخین شده و هم‌چنین، روایاتی که حاکی از وجود مناقب و فضایلی برای آنان بوده را، مورد دقت و مطالعه قرار داده و به نقد آن‌ها پرداخته است. آیه ۱۷ تا ۱۹ سوره لیل، آیه ۵۵ سوره نور، آیه ۴۰ و ۱۰۰ سوره توبه، آیه ۵۴ سوره مائده، آیه ۲۲ سوره نور و آیه ۱۱ و ۲۹ سوره فتح، از جمله آیاتی از قرآن هستند که در این نوشتار مورد تحقیق قرار گرفته است. بخش دوم کتاب، به بررسی نُه حدیث در این‌باره اختصاص یافته است»^[۱].

فهرست کتاب

مقدمه؛

الآیات الکریمه و تفسیرها

الآیه الأولی: ﴿﴿ وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى﴾﴾؛
- استدلال اهل السنه؛
- رد الاستدلال؛
الآیه الثانیه: ﴿﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ﴾﴾؛
- استدلال اهل السنه؛
- والیه ذهب بعض المفسرین؛
- نجیب علی ذلک؛
- رد اجوبه الرازی؛
- مناقشه هذه الاجوبة؛
- النتیجه؛
الآیه الثالثه: ﴿﴿ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ﴾﴾؛
- اما المقام الاول؛

اما المقام الثانی: تقریب استدلالهم علی فضیلته و الجواب عنها؛

الآیة الرابعه: ﴿﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ﴾﴾؛
- وجه الاستدلال بها؛
- اما وجه ادعاء نزولها فی حقه؛
- اما ثبوت الصفات التی فی الآیه له؛
الآیه الخامسه:﴿﴿ وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ﴾﴾؛
- اما وجه الافضلیه له؛
- لا مال لابی بکر لینفق علی احد؛
الایه السادسه: ﴿﴿ قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ﴾﴾؛
- کیفیه الاستدلال؛
الایه السابعه:﴿﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ﴾﴾؛
الایه الثامنه:﴿﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ﴾﴾؛

الأحادیث

الحدیث الاول: «اقْتَدُوا بِالَّذِينَ‏ مِنْ بَعْدِي‏‏‏‏»؛
- الامر الاول: سند الحدیث و اقوال العلماء فیه؛
الحدیث الثانی:«وَأَنَّ مَثَلَ‏ أَبِي‏ بَكْر‏‏»؛
- أما السند؛
- وأما من ناحیه دلالته؛
- والنتیجه؛
الحدیث الثالث:«عَلَيْكُمْ‏ بِسُنَّتِى‏ و سُنَّةِ الْخُلَفَاء‏‏»؛
- أما اهم الکتب التی ورد فیها الحدیث؛
- أما احوال بعض الرواة من العرباض؛
- خلاصه البحث؛
الحدیث الرابع: « مَا طَلَعَتْ‏ شَمْسٌ‏ وَ لَا غَرَبَت‏‏‏»؛
الحدیث الخامس:« خير امّتي‏ أبو بكر ثمّ عمر‏‏‏»؛
الحدیث السادس:« لَوْ كُنْتُ‏ مُتَّخِذاً خَلِيلا‏‏‏»؛
الحدیث السابع:« ألا أنّ خَيْرُ هَذِهِ‏ الْأُمَّةِ أَبُو بَكْر‏‏‏»
الحدیث الثامن:« ادعي لي أبا بكر أباك‏، و أخاك‏‏‏‏»؛
- أما السند ففیه؛
- أما من جهة الدلالة
الحدیث التاسع:« هُمَا سَيِّدَا كُهُولِ‏ أَهْلِ الْجَنَّة‏‏‏‏»
المصادر.^[۲]

در باره پدیدآورندگان

مهدی اسفندیاری (پدیدآورنده)
محمد فرید انصاری (پدیدآورنده)
نجم‌الدین طبسی (پدیدآورنده)

حجت الاسلام و المسلمین نجم‌الدین طبسی (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد رضا گلپایگانی، علی پناه اشتهاردی جعفر سبحانی، سید علی محقق داماد، حسین نوری همدانی، محسن حرم‌پناهی، محمد رضا طبسی نجفی، سید محمد رضا گلپایگانی، حسین وحید خراسانی و فاضل هرندی فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی مرکز تخصصی مهدویت، علوم حدیث، مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی و مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «موارد السجن فی النصوص و الفتاوی»، «النفی و التغریب فی مصادر التشریع الإسلامی»، «الإمام الحسین فی مکة المکرمة»، «رجعت از نظر شیعه»، «صوم عاشوراء بین السنة و البدعة»، «روافد الإیمان إلی عقائد الإسلام»، «حقوق زندان و زندانیان در اسلام» و «چرایی گریه و سوگواری» برخی از این آثار است.^[۳].
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد فرید انصاری (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از دانشگاه قرآن و حدیث قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، محمد حسین احمدی شاهرودی پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی بنیاد فرهنگی امامت، جانشینی سردبیر فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. «جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور»، «بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان»، «جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول»، «درس‌هایی در نقد وهابیت» «بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی» و «نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین» و «بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی» برخی از این آثار است.
در مورد مهدی اسفندیاری (رئیس واحد احیای بنیاد فرهنگی امامت) اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون

[p1-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا

[2] مکتبة الشیخ بهاءالدین العاملی العامة

[3] وبگاه پدیدآورنده

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱۰۹: / خط ۱۰۹: @@
 *حجت الاسلام و المسلمین [[نجم‌الدین طبسی]] (متولد ۱۳۳۴ نجف اشرف) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[علی پناه اشتهاردی]] [[جعفر سبحانی]]، [[سید علی محقق داماد]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[محسن حرم‌پناهی]]، [[محمد رضا طبسی نجفی]]، [[سید محمد رضا گلپایگانی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[فاضل هرندی]] فرا گرفت. عضو هیئت علمی و شورای علمی [[مرکز تخصصی مهدویت]]، [[علوم حدیث]]، [[مؤسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی]] و [[مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی]]،استاد راهنما، مشاور و داور در جلسات دفاعیه رساله‌های سطح سه و چهار حوزه؛ تدریس در دانشگاهای کشور؛ تدریس در حوزه‌های علمیه خارج از کشور از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«موارد السجن فی النصوص و الفتاوی»''، ''«النفی و التغریب فی مصادر التشریع الإسلامی»''، ''«[[الإمام الحسین فی مکة المکرمة]]»''، ''«[[رجعت از نظر شیعه (کتاب)|رجعت از نظر شیعه]]»''، ''«[[صوم عاشوراء بین السنة و البدعة]]»''، ''«روافد الإیمان إلی عقائد الإسلام»''، ''«حقوق زندان و زندانیان در اسلام»'' و ''«[[چرایی گریه و سوگواری]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://velaseddighah.com/fa/?p=2327 وبگاه پدیدآورنده]</ref>.
 *حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد فرید انصاری]] (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از [[دانشگاه قرآن و حدیث]] قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[محمد حسین احمدی شاهرودی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی [[بنیاد فرهنگی امامت]]، جانشینی سردبیر  [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه علمی پژوهشی امامت‌پژوهی]]، تدریس در حوزه‌های علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاه‌های مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌های علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. ''«[[جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور (پایان‌نامه)|جریان‌شناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحران‌محور]]»''، ''«[[بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان (مقاله)|بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[درس‌هایی در نقد وهابیت (کتاب)|درس‌هایی در نقد وهابیت]]»'' ''«[[بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی (مقاله)|بررسی اندیشه‌های امامتی علامه وحید بهبهانی]]»'' و ''«[[نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین (مقاله)|نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین]]»'' و ''«بررسی تأثیر رویکرد جامعه‌شناسی دین در باورهای مذهبی»'' برخی از این آثار است.
-*در مورد [[مهدی اسفندیاری]] اطلاعاتی در دست نیست.
+*در مورد [[مهدی اسفندیاری]] (رئیس واحد احیای [[بنیاد فرهنگی امامت]]) اطلاعاتی در دست نیست.
 ==پانویس==