عقل و آخرالزمان (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (- {{جعبه اطلاعات مقاله +{{جعبه اطلاعات مقاله)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/57111/%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86 دریافت متن دیجیتال مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | *[http://ensani.ir/fa/article/57111/%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86 دریافت متن دیجیتال مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
==پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون == | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/155934 وبگاه سازمان اسناد و كتابخانه ملی ایران] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/155934 وبگاه سازمان اسناد و كتابخانه ملی ایران] | ||
نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۱۸
عقل و آخرالزمان | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | نصرالله حکمت |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | ماهنامه موعود |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۸ |
شماره | ۱۰۲ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
عقل و آخرالزمان عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی نقش و موقعیت عقل و عقلگرایی پیش و پس از ظهور امام زمان(ع) میپردازد. این مقاله ۶ صفحهای به قلم نصرالله حکمت نگاشته شده و در ماهنامه موعود (شماره ۱۰۲، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: نویسنده ۲ چهره و مسیر برای عقل در جریان تاریخ و هستی تصویر کرده است: یکی عقل محدود مانده در زمان و منفصل از حق که سرگشته و حیران، هر روز انسان را به وادی تازهای میکشاند و او را با بحرانی تازه رو به رو و در خسرانی دیگر غوطهور میسازد تا آن جا که نقطه پایانی فعلیت استعدادهای این عقل، نقطه اوج بحران و حیرانی بشر است. در مقابل، عقل رهیافته و به حق متصل شده است؛ عقلی که انسان را از گرفتاری در زندان زمان خارج و به سر منشأ هستی و هدف و مقصد نهایی خود و آن وجود خارج از مکان و زمان متصل میسازد. مؤلف دوران پیش از ظهور را دوران یکهتازی عقل جدا شده از حق معرفی میکند و آخر الزمان را دوران آخر العقل و زمانی میداند که این عقل به نقطه پایان خود میرسد و پس از سالها تلاش برای استقلال انسان و جدایی او از حق به بن بست میرسد. وی عصر ظهور را عصر حاکمیت عقل غریب مانده و به حق متصل شده میداند؛ دورانی که عقل حقگرا از غربت خارج شده و همه یاران او از عصر آدم تا ظهور جلوهگر میشوند و جهان از حیرانی و بیراهگی به راه میرسد و در پناه عقل الهی آرام میگیرد»[۱]
فهرست مقاله
این مقاله فاقد فهرست میباشد.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن دیجیتال مقاله از کتابخانه دیجیتالی تبیان
- دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه جامع امامزادگان و بقاع متبرکه ایران
- دریافت متن دیجیتال مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
پیوند به بیرون
- مقالههای نصرالله حکمت
- آثار نصرالله حکمت
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۸
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات کمتر از ۱۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت ماهنامه موعود
- آثار مربوط به مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت به زبان فارسی