اقتصاد در عصر ظهور: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} [[ +== پانویس == {{پانویس}} [[)) |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
مقدمه
- در حکومت حضرت مهدى (ع) که مردم به اطاعت خداوند روى مىآورند و بر فرمان حجت خدا گردن مىنهند، دیگر دلیلى ندارد که زمین و آسمان از برکاتش بر بندگان خدا مضایقه کنند. از اینرو، بارانهاى موسمى شروع به باریدن مىکند[۱]، رودخانهها پرآب مىشود[۲]، زمینها حاصلخیز مىگردد و کشاورزى شکوفا مىشود[۳]، بیابانهایى مانند مکه و مدینه که هرگز سبزى را به خود ندیده است به یکباره به نخلستان تبدیل مىگردد[۴] و دامدارى گسترش مىیابد[۵]. اقتصاد جامعه شکوفا گشته[۶]، فقر و تنگدستى رخت بربسته[۷]، آبادانى همهجا به چشم مىخورد[۸] و بازرگانى رونقى شایان توجه مىیابد[۹].
- حضرت مهدى (ع) علاوه بر برکتهاى زمینى و آسمانى، با تقسیم اموال، بخشش دارایىها، ریشهکن کردن فقر رسیدگى به محرومان و مستضعفان، رفاه اجتماعى را به ارمغان مىآورد. عمران و آبادانى، گسترش کشاورزى و دامپرورى و رونق بازرگانى از سایر کارهاى حضرت است که به شکوفایى اقتصاد جامعه مىانجامد. حل مشکلات اقتصادى در رأس برنامههاى حضرت مهدى (ع) است و مهمترین اقدامات وى، مباح اعلام کردن بهرهورى شایسته و عادلانه و سازنده از مواهب و نعمتهایى که خداوند براى انسان پدید آورده است. نیز اعطاى آزادىهاى گوناگون در امور اقتصادى و اجتماعى و صنعتى، براساس حق و عدالت اسلامى و همچنین بهرهورى از مواهب و امکانات و نیروهاى طبیعت و میدان دادن به مغزها و اندیشههاى توانا و سازنده و مبتکر است[۱۰].