دین و وجدان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۲: خط ۴۲:
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
===بخش اول: پیرامون مبدء اعلی‏===
===بخش اول: پیرامون مبدء اعلی‏===
====قدم اول: اثبات مبدأ اعلی ====
'''قدم اول: اثبات مبدأ اعلی'''
*اولین مرتبه ایمان بغیب‏؛
*اولین مرتبه ایمان بغیب‏؛
 
'''قدم دوم: آیا می‏توان بکنه واجب الوجود رسید؟'''
=====قدم دوم: آیا می‏توان بکنه واجب الوجود رسید؟====
*ادراک هر چیزی نمونه‌‏ای از آن چیز می‌خواهد؛
*ادراک هر چیزی نمونه‌‏ای از آن چیز می‌خواهد؛
=====قدم سوم: امتیاز انواع و مسئولیت خاص انسان====‏
'''قدم سوم: امتیاز انواع و مسئولیت خاص انسان'''
=====قدم چهارم: صفات سلبی خدا چگونه ثابت می‌‏شود====
'''قدم چهارم: صفات سلبی خدا چگونه ثابت می‌شود'''
*دو نوع وجود و دو نوع آثار؛
*دو نوع وجود و دو نوع آثار؛
*چرا وجود خدا ذاتی و سرمدی است نه عرضی و فانی‏؛
*چرا وجود خدا ذاتی و سرمدی است نه عرضی و فانی‏؛
خط ۵۸: خط ۵۷:
*چرا حال و محل نیست؟
*چرا حال و محل نیست؟
*چرا جوهر و عرض نیست؟
*چرا جوهر و عرض نیست؟
=====قدم پنجم: صفات کمال خدا چگونه ثابت می‌‏شود====
''' قدم پنجم: صفات کمال خدا چگونه ثابت می‌‏شود'''
=====قدم ششم: صفات کمال خدا را از چه راهی بشناسیم!====
''' قدم ششم: صفات کمال خدا را از چه راهی بشناسیم!'''
*علم و قدرت شبه طبیعی یا نخستین اثر حیات‏؛
*علم و قدرت شبه طبیعی یا نخستین اثر حیات‏؛
*پیدایش اختیار یا مزیت اولی و اصلی انسان‏؛
*پیدایش اختیار یا مزیت اولی و اصلی انسان‏؛
خط ۶۵: خط ۶۴:
*ریشه این صفات کمال کجاست؟
*ریشه این صفات کمال کجاست؟
*چرا حق تعالی بی‏معانی است؟
*چرا حق تعالی بی‏معانی است؟
=====قدم هفتم: صفت اختیار حق تعالی چگونه ثابت می‌شود====
'''هفتم: صفت اختیار حق تعالی چگونه ثابت می‌شود'''
صفت اختیار خدا قدیم است ولی اراده‏اش حادث است؛‏
صفت اختیار خدا قدیم است ولی اراده‏اش حادث است؛‏
=====قدم هشتم: کمالات خدا بطور کلی چگونه است؟====
'''هشتم: کمالات خدا بطور کلی چگونه است؟'''
=====قدم نهم: صفت حکمت خدا و مفهوم وسیع و حیرت‏‌انگیز آن‏====
'''نهم: صفت حکمت خدا و مفهوم وسیع و حیرت‏‌انگیز آن‏'''
صفت حکمت صفات دیگر را محدود می‌کند؛
*صفت حکمت صفات دیگر را محدود می‌کند؛
=====قدم دهم: پرسش و پاسخ‏====
'''دهم: پرسش و پاسخ‏'''
مطالب وجدانی منحصر باین نیست‏؛
*مطالب وجدانی منحصر باین نیست‏؛
=====قدم یازدهم: عدالت خدا چگونه ثابت می‌شود؟====
'''یازدهم: عدالت خدا چگونه ثابت می‌شود؟'''
=====قدم دوازدهم: توجیه غلطی که اشاعره برای عدالت می‌کنند====
'''دوازدهم: توجیه غلطی که اشاعره برای عدالت می‌کنند'''
*فاسدترین عقاید باطل‏؛
*فاسدترین عقاید باطل‏؛
*معنای حقیقی عدالت و ظلم‏؛
*معنای حقیقی عدالت و ظلم‏؛
*فرق بین حکمت و عدالت‏؛
*فرق بین حکمت و عدالت‏؛
=====قدم سیزدهم: جود و افاضه، ذاتی حق تعالی است‏====
''' قدم سیزدهم: جود و افاضه، ذاتی حق تعالی است‏'''
=====قدم بین جود و سخاوت‏====
''' قدم بین جود و سخاوت‏'''
=====قدم چهاردهم: چگونگی انتساب صفات حق بذات حق‏====
''' قدم چهاردهم: چگونگی انتساب صفات حق بذات حق‏'''
=====قدم پانزدهم: صفات فعل و صفات ذات‏====
''' قدم پانزدهم: صفات فعل و صفات ذات‏'''
====بخش دوم: پیرامون ارتباط مبدأ اعلی با انسان و سایر مخلوقات‏====
'''بخش دوم: پیرامون ارتباط مبدأ اعلی با انسان و سایر مخلوقات‏'''
=====قدم شانزدهم: دستگاه تولید و تأثیر موجودات بی‏اراده و اختیار====
''' قدم شانزدهم: دستگاه تولید و تأثیر موجودات بی‏اراده و اختیار'''
*موجود مضطر همانطوریکه از خودش اراده‏ای ندارد همینطور از خودش فعلی ندارد؛
*موجود مضطر همانطوریکه از خودش اراده‏ای ندارد همینطور از خودش فعلی ندارد؛
*فاعلهای طبیعی مانند ماشینهای صنعتی است‏؛
*فاعلهای طبیعی مانند ماشینهای صنعتی است‏؛
*ملائکه یا قوای زنده و با اراده‏؛
*ملائکه یا قوای زنده و با اراده‏؛
*برهان نمی‌تواند با وجدان معارضه کند؛
*برهان نمی‌تواند با وجدان معارضه کند؛
=====قدم هفدهم: اقسام اراده در موجودات با اراده و اختیار====
''' قدم هفدهم: اقسام اراده در موجودات با اراده و اختیار'''
*چهار احتمال‏؛
*چهار احتمال‏؛
*احتمال درست قابل قبول‏؛
*احتمال درست قابل قبول‏؛
=====قدم هیجدهم: اشکال و پاسخ‏====
''' قدم هیجدهم: اشکال و پاسخ‏'''
*حل اشکال مهم‏؛
*حل اشکال مهم‏؛
*مثال روشن بحث‏؛
*مثال روشن بحث‏؛
*در مورد خدا نیز چنین است‏؛
*در مورد خدا نیز چنین است‏؛
*اراده تبعی ثانوی اشکالات دیگر را هم حل می‌کند؛
*اراده تبعی ثانوی اشکالات دیگر را هم حل می‌کند؛
=====قدم نوزدهم: تذکر چند موضوع لازم‏====
''' قدم نوزدهم: تذکر چند موضوع لازم‏'''
*ملاک پیروزی و شکست‏؛
*ملاک پیروزی و شکست‏؛
=====قدم بیستم: نتیجه چند قدم گذشته این بخش‏====
''' قدم بیستم: نتیجه چند قدم گذشته این بخش‏'''
=====قدم بیست و یکم: مدارک بحث حدیثهای روشن‏====
''' قدم بیست و یکم: مدارک بحث حدیثهای روشن‏'''
*فقط دو راه افراط و تفریط را می‌‏پیمایند؛
*فقط دو راه افراط و تفریط را می‌‏پیمایند؛
*حدیث‌های مورد نظر - حدیث شریف اول‏؛
*حدیث‌های مورد نظر - حدیث شریف اول‏؛
=====قدم بیست و دوم: درباره اصل طینت؛ و اختیاری بودن سعادت و شقاوت====
''' قدم بیست و دوم: درباره اصل طینت؛ و اختیاری بودن سعادت و شقاوت'''
*اختلاف صفتها و طبیعتها و اختلاف آثار آنها؛
*اختلاف صفتها و طبیعتها و اختلاف آثار آنها؛
*منشاء اختلاف طینتها و طبیعتها؛
*منشاء اختلاف طینتها و طبیعتها؛
خط ۱۰۸: خط ۱۰۷:
*معنای خبر معروف الشقی شقی فی بطن امه، و السعید سعید فی بطن امه پیچیده و مجمل نیست؛
*معنای خبر معروف الشقی شقی فی بطن امه، و السعید سعید فی بطن امه پیچیده و مجمل نیست؛
*طینت باعث اضطرار و سلب اختیار نیست‏؛
*طینت باعث اضطرار و سلب اختیار نیست‏؛
=====قدم بیست و سوم: درباره روایات طینت؛ و مفهوم محکم و متشابه‏====
''' قدم بیست و سوم: درباره روایات طینت؛ و مفهوم محکم و متشابه‏'''
*معنای محکم و متشابه چیست‏؛
*معنای محکم و متشابه چیست‏؛
*تقیه یا یک علت روایات متشابه‏؛
*تقیه یا یک علت روایات متشابه‏؛
*روایات طینت نوعا از روی تقیه بوده‏؛
*روایات طینت نوعا از روی تقیه بوده‏؛
*سه نوع طینت‏؛
*سه نوع طینت‏؛
=====قدم بیست و چهارم: تحقیق جالبی درباره مصادیق امر بین الامرین====
''' قدم بیست و چهارم: تحقیق جالبی درباره مصادیق امر بین الامرین'''
*مصداق اول امر بین الامرین؛ در ارتباط واجب و ممکن‏؛
*مصداق اول امر بین الامرین؛ در ارتباط واجب و ممکن‏؛
*حساب خلقت از حساب صنعت جداست‏؛
*حساب خلقت از حساب صنعت جداست‏؛
خط ۱۲۵: خط ۱۲۴:
*سه دسته از صراط مستقیم منحرفند.
*سه دسته از صراط مستقیم منحرفند.
===بخش سوم پیرامومن عوالم ماوراء الطبیعه و اثبات نبوت عامه و خاصه‏===
===بخش سوم پیرامومن عوالم ماوراء الطبیعه و اثبات نبوت عامه و خاصه‏===
=====قدم بیست و پنجم: نظر اجمالی بجهان دیگر====
''' قدم بیست و پنجم: نظر اجمالی بجهان دیگر'''
=====قدم بیست و ششم: موجودات نامرئی با ادراک (اجنه؛ شیاطین، ملائکه)====
''' قدم بیست و ششم: موجودات نامرئی با ادراک (اجنه؛ شیاطین، ملائکه)'''
*اشاره‏ای بتاریخچه اجنه و شیاطین‏؛
*اشاره‏ای بتاریخچه اجنه و شیاطین‏؛
*خواسته‌‏های شیطان‏؛
*خواسته‌‏های شیطان‏؛
خط ۱۴۴: خط ۱۴۳:
*چند نمونه از علم تسخیر؛
*چند نمونه از علم تسخیر؛
*علم شیاطین از چه راهی است‏؛
*علم شیاطین از چه راهی است‏؛
=====قدم بیست و هفتم‏====
''' قدم بیست و هفتم‏'''
*در اثبات نبوت عامه علت اصلی لزوم پیغمبر؛
*در اثبات نبوت عامه علت اصلی لزوم پیغمبر؛
*بشر نمی‏تواند قوانین سودمند کامل وضع کند؛
*بشر نمی‏تواند قوانین سودمند کامل وضع کند؛
*چرا بهمه افراد وحی نمی‏‌شود؛
*چرا بهمه افراد وحی نمی‏‌شود؛
*چرا مقام پیغمبری را بافراد خاصی می‌‏دهد؛
*چرا مقام پیغمبری را بافراد خاصی می‌‏دهد؛
=====قدم بیست و هشتم: در اثبات نبوت خاصه‏====
''' قدم بیست و هشتم: در اثبات نبوت خاصه‏'''
*دلیل نبوت خاصه؛ اعجاز است‏؛
*دلیل نبوت خاصه؛ اعجاز است‏؛
=====قدم بیست و نهم: معجزه چیست‏====
''' قدم بیست و نهم: معجزه چیست‏'''
*معجزه کار خداست و پیغمبر مجرا است؛
*معجزه کار خداست و پیغمبر مجرا است؛
*موجودات تدریجی برای ما تدریجی است ولی برای خدا دفعی است‏؛
*موجودات تدریجی برای ما تدریجی است ولی برای خدا دفعی است‏؛
*هر موجودی هم بعلت محدثه احتیاج دارد و هم بعلت مبقیه‏؛
*هر موجودی هم بعلت محدثه احتیاج دارد و هم بعلت مبقیه‏؛
*مادیین بیچاره هستند؛
*مادیین بیچاره هستند؛
=====قدم سی‏ام: جهات مختلف اعجاز قرآن و مطالبی درباره علما و حاملان قرآن‏====
''' قدم سی‏ام: جهات مختلف اعجاز قرآن و مطالبی درباره علما و حاملان قرآن‏'''
*قرآن یا معجزه زنده جاویدان‏؛
*قرآن یا معجزه زنده جاویدان‏؛
*جهات اعجاز قرآن: اول جهت فصاحت و بلاغت آنست‏؛
*جهات اعجاز قرآن: اول جهت فصاحت و بلاغت آنست‏؛
خط ۱۶۶: خط ۱۶۵:
*چهت چهارم اعجاز قرآن، همان خبرهای غیبی قرآن و پیشگوئیهای [[پیغمبر اسلام]]{{صل}} است‏؛
*چهت چهارم اعجاز قرآن، همان خبرهای غیبی قرآن و پیشگوئیهای [[پیغمبر اسلام]]{{صل}} است‏؛
*امتیاز خاص پیشگوئیهای پیغمبران‏؛
*امتیاز خاص پیشگوئیهای پیغمبران‏؛
=====قدم سی و یکم: نمونه‌‏هائی از پیشگوئی [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}‏====
''' قدم سی و یکم: نمونه‌‏هائی از پیشگوئی [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}‏'''
*خبرهای حیرت انگیزی که [[پیغمبر ]]{{صل}} بسلمان فرموده‏
*خبرهای حیرت انگیزی که [[پیغمبر ]]{{صل}} بسلمان فرموده‏
=====قدم و سی و دوم: لزوم عصمت پیغمبران و رمز اختلاف درجات آن [[پیغمبر]]{{صل}} ====
''' قدم و سی و دوم: لزوم عصمت پیغمبران و رمز اختلاف درجات آن [[پیغمبر]]{{صل}} '''
*رمز اختلاف درجات پیغمبران‏؛
*رمز اختلاف درجات پیغمبران‏؛
=====قدم سی و سوم: لزوم اعلمیت پیغمبران‏====
''' قدم سی و سوم: لزوم اعلمیت پیغمبران‏'''
*چرا [[پیغمبر]]{{صل}} هر زمانی باید از همه مردم آنزمان اعلم باشد؛
*چرا [[پیغمبر]]{{صل}} هر زمانی باید از همه مردم آنزمان اعلم باشد؛
*کیفیت علم انبیاء؛
*کیفیت علم انبیاء؛
*تمدن، هدف پیغمبران نیست بلکه وسیله است‏؛
*تمدن، هدف پیغمبران نیست بلکه وسیله است‏؛
=====قدم سی و چهارم: فضائل [[پیغمبر]]{{صل}} و امتیاز قوانین مالی اسلام‏====
''' قدم سی و چهارم: فضائل [[پیغمبر]]{{صل}} و امتیاز قوانین مالی اسلام‏'''
*نمونه‏ای از فضیلتهای [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}؛
*نمونه‏ای از فضیلتهای [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}؛
*اهمیت انفاق در اسلام‏؛
*اهمیت انفاق در اسلام‏؛
*چرا اسلام زکوه را اجباری، و انفاقهای دیگر را اختیاری کرده است‏؛
*چرا اسلام زکوه را اجباری، و انفاقهای دیگر را اختیاری کرده است‏؛
*امتیاز قوانین معتدل اسلام‏؛
*امتیاز قوانین معتدل اسلام‏؛
=====قدم سی و پنجم: اسلام دارای سلطنت هست نه دولت‏====
''' قدم سی و پنجم: اسلام دارای سلطنت هست نه دولت‏'''
*قوانین اسلام برای یکدسته سودمند نیست‏؛
*قوانین اسلام برای یکدسته سودمند نیست‏؛
*علت مهم پیشروی مسلمین‏؛
*علت مهم پیشروی مسلمین‏؛
*نه زور سرنیزه و نه نظام تمدن کاذب‏؛
*نه زور سرنیزه و نه نظام تمدن کاذب‏؛
=====قدم و سی و ششم: قرآن تحریف لفظی نیافته ولی تحریف معنوی یافته‏====
''' قدم و سی و ششم: قرآن تحریف لفظی نیافته ولی تحریف معنوی یافته‏'''
*تحریفی که بقرآن نسبت می‌دهند چگونه و بچه معنی است؟؛
*تحریفی که بقرآن نسبت می‌دهند چگونه و بچه معنی است؟؛
*تلاش مذبوحانه، یا یکی از موجبات اختلاف بین مسلمین‏؛
*تلاش مذبوحانه، یا یکی از موجبات اختلاف بین مسلمین‏؛
خط ۱۸۹: خط ۱۸۸:
*دومین قیام منافقین ریاست پرست برای نابودی حقیقت اسلام‏؛
*دومین قیام منافقین ریاست پرست برای نابودی حقیقت اسلام‏؛
*اولین قیام اختلاف آور منافقین ریاست برای نابودی باطن اسلام‏؛
*اولین قیام اختلاف آور منافقین ریاست برای نابودی باطن اسلام‏؛
=====قدم سی و هفتم: اصل امامت و علل اختلاف در آن‏====
''' قدم سی و هفتم: اصل امامت و علل اختلاف در آن‏'''
*شفاعت مقامیست برای شفاعت کنندگان‏؛
*شفاعت مقامیست برای شفاعت کنندگان‏؛
*آثار و برکات زیارت و توسل به اولیای حق‏؛
*آثار و برکات زیارت و توسل به اولیای حق‏؛
*آیا توبه بشفاعت احتیاج دارد؛
*آیا توبه بشفاعت احتیاج دارد؛
=====قدم سی و هشتم: ادله لزوم وصی بعد از هر نبی====
''' قدم سی و هشتم: ادله لزوم وصی بعد از هر نبی'''
*امام نیز لازمست‏؛
*[[امام]]{{ع}} نیز لازمست‏؛
*هر پیغمبری موظفست جانشین تعیین کند؛
*هر پیغمبری موظفست جانشین تعیین کند؛
*[[امام]] باید کرامت و عصمت داشته باشد؛
*[[امام]] باید کرامت و عصمت داشته باشد؛
خط ۲۰۳: خط ۲۰۲:
*چرا دعاهای کافرها و گنهکارها مستجاب میشود؛
*چرا دعاهای کافرها و گنهکارها مستجاب میشود؛
===بخش پنجم: پیرامون آخرالزمان‏===
===بخش پنجم: پیرامون آخرالزمان‏===
=====قدم سی و نهم: درباره مفهوم [[آخر الزمان]]، و منشأ آن‏====
''' قدم سی و نهم: درباره مفهوم [[آخر الزمان]]، و منشأ آن‏'''
*[[آخر الزمان]] یعنی چه؟
*[[آخر الزمان]] یعنی چه؟
*[[آخر الزمان]] از چه وقت شروع شده‏؛
*[[آخر الزمان]] از چه وقت شروع شده‏؛
*علت انحطاط رو بسقوط مسلمین‏؛
*علت انحطاط رو بسقوط مسلمین‏؛
=====قدم چهلم: درباره وظائف مسلمین در [[آخر الزمان]]====
''' قدم چهلم: درباره وظائف مسلمین در [[آخر الزمان]]'''
*اجتماعی بودن دین اسلام در همه شرائط نیست‏؛
*اجتماعی بودن دین اسلام در همه شرائط نیست‏؛
{{پایان}}
{{پایان}}
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش