مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورنده\s\=\= \[\[پرونده\:(.*)\.jpg\|بندانگشتی\|right\|100px\|\[\[(.*)\]\]\]\] (.*)\n \=\=' به 'پدیدآورنده == {{: $2}} ==') |
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا میپردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[ | '''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا میپردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.<ref>[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_0.html1 وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابنسینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابنعربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفتهاند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «استها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابنسینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابنعربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفتهاند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «استها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | *[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] |
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۲
مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید یحیی یثربی |
موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، امالکتاب، وحی در قرآن |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | |
وابسته به | |
محل نشر |
|
تاریخ نشر |
|
شماره |
|
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا میپردازد. این مقاله به قلم سید یحیی یثربی نگاشته شده و آن را فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)[۱] و دوفصلنامه زبان و ادب فارسی در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.[۲]
چکیده مقاله
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابنسینا و علامه طباطبایی در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابنعربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفتهاند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «استها» نه بایدها».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- اصول؛
- نتیجه.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر سید یحیی یثربی (متولد ۱۳۲۱ ش، چراغتپه)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی و سید محمد حسین طباطبایی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فلسفه امامت با دو رویکرد فلسفی و عرفانی»، «مقدمهای بر فلسفه سیاست در اسلام»، «مرگ»، «محمد پیامآور عدل و آزادی»، «فلسفه امامت تحلیل فلسفی شخصیت و اوصاف امامان»، «فلسفه امامت از منظر صدرا» و «مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز» برخی از این آثار است.[۳]
پانویس
دریافت متن مقاله
- مقالههای سید یحیی یثربی
- آثار سید یحیی یثربی
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۶۹
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۷۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات کمتر از ۱۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا
- مقالهشناسی مقالههای امامت دوفصلنامه زبان و ادب فارسی
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار مربوط به وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی