علی بن اسباط مقری کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل وابسته}})) |
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علی بن اسباط مقری کوفی در تراجم و رجال]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در تاریخ اسلامی]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در معارف و سیره رضوی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علی بن اسباط مقری کوفی در تراجم و رجال]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در تاریخ اسلامی]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در معارف و سیره رضوی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۰
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
علی بن اسباط مقری کوفی در تراجم و رجال - علی بن اسباط مقری کوفی در تاریخ اسلامی - علی بن اسباط مقری کوفی در معارف و سیره رضوی
مقدمه
از اهالی کوفه و مکنی به ابوالحسن، از یاران امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بود. مقرّی از رجال ادیب و با فضیلتی بود که از خود آثاری چون کتاب دلائل را بر جا گذاشته است. توجه و تسلط او بر علم قرائت سبب گردید که او را مقرّی بنامند و به این نام مشهور گردد. او در ابتدا به فرقه فطحیه بود و چون بین او و علی بن مهزیار مکاتباتی در این باره پیش آمد، از فکر خود برگشت[۱].[۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۶۰-۲۶۱.
- ↑ محمدی، حسین، رضانامه ص۵۱۱.