دلیل حدیثی علم تام امامان چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸
، ۳۱ دسامبر ۲۰۲۱←پاسخها و دیدگاههای متفرقه
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
# احادیث زیادی در منابع حدیث داریم که [[ائمه]]{{عم}} میفرمایند: ما از حوادث گذشته و آینده اطلاع داریم، از اخبار آسمان و زمین خبر داریم، خدا بزرگتر از آن است که اطاعت کسی را واجب کند ولی علومش را از وی مخفی بدارد. (...) | # احادیث زیادی در منابع حدیث داریم که [[ائمه]]{{عم}} میفرمایند: ما از حوادث گذشته و آینده اطلاع داریم، از اخبار آسمان و زمین خبر داریم، خدا بزرگتر از آن است که اطاعت کسی را واجب کند ولی علومش را از وی مخفی بدارد. (...) | ||
# خبرهای غیبی است که از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و سایر [[ائمه]]{{عم}} صادر شده و در کتابها موجود است، از بعض وقایع آینده خبر دادند که بعداً مطابق واقع در آمد و صدق گفتارشان ظاهر شد. نمونههای فراوانی از این قبیل اخبار برای هر یک از ائمه در کتابها دیده میشود».<ref>[http://www.ibrahimamini.com/fa/node/570 بررسی مسائل کلی امامت، ص ۲۷۴ - ۲۷۹.]</ref> | # خبرهای غیبی است که از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و سایر [[ائمه]]{{عم}} صادر شده و در کتابها موجود است، از بعض وقایع آینده خبر دادند که بعداً مطابق واقع در آمد و صدق گفتارشان ظاهر شد. نمونههای فراوانی از این قبیل اخبار برای هر یک از ائمه در کتابها دیده میشود».<ref>[http://www.ibrahimamini.com/fa/node/570 بررسی مسائل کلی امامت، ص ۲۷۴ - ۲۷۹.]</ref> | ||
«درباره علم ائمه، روایات زیادی وارد شده، برخی را از باب نمونه نقل مینیم: | |||
#[[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} درباره [[ائمه]]{{عم}} فرمود: نفائس قرآن نزد [[اهل بیت]]{{عم}} است. آنان گنجهای علوم خدایی هستند، اگر لب به سخن بگشایند راست میگویند و اگر سکوت کنند کسی نمیتواند برآنان سبقت جوید.<ref>نهج البلاغه، ص۲۱۵، خ۱۵۴.</ref> | #[[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} درباره [[ائمه]]{{عم}} فرمود: نفائس قرآن نزد [[اهل بیت]]{{عم}} است. آنان گنجهای علوم خدایی هستند، اگر لب به سخن بگشایند راست میگویند و اگر سکوت کنند کسی نمیتواند برآنان سبقت جوید.<ref>نهج البلاغه، ص۲۱۵، خ۱۵۴.</ref> | ||
#[[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} درباره [[اهل بیت]]{{عم}} فرمود: آنان زندگی دانش و مرگ جهل هستند، بردباری ایشان از علمشان خبر میدهد و ظاهرشان از باطنشان حکایت دارد. سکوتشان بر استواری منطقشان دلالت میکند. با حق مخالفت نمیکنند و در آن اختلاف ندارند<ref>نهج البلاغه، ص۳۵۷، خ۲۳۹.</ref> | #[[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} درباره [[اهل بیت]]{{عم}} فرمود: آنان زندگی دانش و مرگ جهل هستند، بردباری ایشان از علمشان خبر میدهد و ظاهرشان از باطنشان حکایت دارد. سکوتشان بر استواری منطقشان دلالت میکند. با حق مخالفت نمیکنند و در آن اختلاف ندارند<ref>نهج البلاغه، ص۳۵۷، خ۲۳۹.</ref> | ||
خط ۲۶۷: | خط ۲۶۸: | ||
#'''[[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به همه امور گذشته و آینده]]''': در کافی بابی با عنوان {{عربی|«أَنَّ الْأَئِمَّةَ یَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ، وَ أَنَّهُ لَایَخْفی عَلَیْهِمُ الشَّیْءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِم»}}<ref>«همانا امامان معصوم{{عم}} نسبت به علم گذشته و علم آینده آگاه میباشند، و اینکه هیچ چیزی بر ایشان{{عم}} پوشیده نخواهد ماند».</ref> آمده است. در روایات این باب، این مسئله مطرح شده است که ائمه از همه امور گذشته و آینده آگاهاند. (...) | #'''[[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به همه امور گذشته و آینده]]''': در کافی بابی با عنوان {{عربی|«أَنَّ الْأَئِمَّةَ یَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ، وَ أَنَّهُ لَایَخْفی عَلَیْهِمُ الشَّیْءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِم»}}<ref>«همانا امامان معصوم{{عم}} نسبت به علم گذشته و علم آینده آگاه میباشند، و اینکه هیچ چیزی بر ایشان{{عم}} پوشیده نخواهد ماند».</ref> آمده است. در روایات این باب، این مسئله مطرح شده است که ائمه از همه امور گذشته و آینده آگاهاند. (...) | ||
#'''[[آیا علم به عجایب یا راههای آسمان و زمین علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|داشتن علوم آسمانها و زمین:]]''' در بصائر الدرجات بابی با نام {{عربی|«ما لا یحجب من الأئمة شیء من أمر و إن عندهم جمیع ما یحتاج إلیه الأمر»}}<ref>«روایات مربوط به اینکه هیچ چیزی بر امامان معصوم{{عم}} پوشیده نیست، و نزد ایشان تمامی مسائل مورد نیاز وجود دارد».</ref> آمده است. (...) | #'''[[آیا علم به عجایب یا راههای آسمان و زمین علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|داشتن علوم آسمانها و زمین:]]''' در بصائر الدرجات بابی با نام {{عربی|«ما لا یحجب من الأئمة شیء من أمر و إن عندهم جمیع ما یحتاج إلیه الأمر»}}<ref>«روایات مربوط به اینکه هیچ چیزی بر امامان معصوم{{عم}} پوشیده نیست، و نزد ایشان تمامی مسائل مورد نیاز وجود دارد».</ref> آمده است. (...) | ||
افزون بر ابواب مستقلی که ممکن است روایات آن به عنوان شاهد بر کامل بودن علوم ائمه به حساب آیند، روایات متعدد و پراکندهای وجود دارد که ممکن است، در ذیل باب مستقلی نگنجند. به نمونههایی از این روایات اشاره میکنیم: | |||
#در روایتی منزلت امام به ماه در آسمان تشبیه شده است که بر همه چیز اشراف و آگاهی دارد. دو روایت در این صفحه نقل شده است که روایت دوم سند صحیح دارد. در روایتی دیگر آمده که یکی از اصحاب، بر پشت کاغذی نوشت که «دنیا نزد امام همانند دانه گردویی حاضر است»، [[امام رضا]]{{ع}} نوشته او را تأیید کرد. اینگونه تعابیر بر احاطه علمی امام بر همه امور ظهور دارد؛ زیرا وجه تشبیه امام به ماه یا تشبیه جهان به گردویی در نزد امام، آن است که امام، همانند ماه بر همه چیز پرتو میافکند و دنیا همچون گردویی در دست اوست. | #در روایتی منزلت امام به ماه در آسمان تشبیه شده است که بر همه چیز اشراف و آگاهی دارد. دو روایت در این صفحه نقل شده است که روایت دوم سند صحیح دارد. در روایتی دیگر آمده که یکی از اصحاب، بر پشت کاغذی نوشت که «دنیا نزد امام همانند دانه گردویی حاضر است»، [[امام رضا]]{{ع}} نوشته او را تأیید کرد. اینگونه تعابیر بر احاطه علمی امام بر همه امور ظهور دارد؛ زیرا وجه تشبیه امام به ماه یا تشبیه جهان به گردویی در نزد امام، آن است که امام، همانند ماه بر همه چیز پرتو میافکند و دنیا همچون گردویی در دست اوست. | ||
#با سند موثق از [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل شده است: هیچ چیز را که خداوند به [[پیامبر]]{{صل}} آموخته بود از حلال و حرام، امر و نهی، خبرهای گذشته و آینده، تعالیم نازل شده بر پیشینیانش اعم از اطاعت یا معصیت فروگذار نکرد و همه آنها را به من آموخت. | #با سند موثق از [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل شده است: هیچ چیز را که خداوند به [[پیامبر]]{{صل}} آموخته بود از حلال و حرام، امر و نهی، خبرهای گذشته و آینده، تعالیم نازل شده بر پیشینیانش اعم از اطاعت یا معصیت فروگذار نکرد و همه آنها را به من آموخت. |