ابدیت: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[آیات]] متعددی از [[قرآن]]، بر ابدیت [[خداوند]] گواهی می‌دهند<ref>{{متن قرآن|هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }}؛ سوره حدید، آیه ۳؛ {{متن قرآن|وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ }}؛ سوره رحمن، آیه ۲۷؛ {{متن قرآن|إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}}؛ سوره طه، آیه ۷۳؛ {{متن قرآن|وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }}؛ سوره قصص، آیه ۸۸.</ref>. [[قرآن]] از ابدیت و ازلیت [[خداوند]] با تعابیر متعددی یاد کرده است؛ از جمله اول، آخِر و باقی.

* [[روایات]] بسیاری از ازلیت و ابدیت [[خدا]] سخن گفته‌اند. [[حضرت علی]]{{ع}} می‌فرماید: "برای اولیت او آغازی و برای ازلیتش پایانی نیست"<ref>نهج البلاغه‌، خطبه ۱۶۳.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} نیز در این باره می‌فرماید: "او اول است قبل از همه چیز و آخر است؛ زیرا زوال ندارد و صفات و اسمایش دگرگونی ندارند، آن گونه که در دیگران دگرگون می‌گردند. او همیشه بوده و خواهد بود نه آغازی دارد و نه انجامی"<ref>اصول کافی‌، ۱/ ۱۱۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 59.</ref>.