فلسفه امامت از منظر صدرا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان            = فلسفه امامت از منظر صدرا

| موضوع            =

'''فلسفه امامت از منظر صدرا''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی چیستی امامت و مباحث مرتبط با آن از دیدگاه حکمت متعالیه می‌پردازد. این مقاله  ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۱۰ و ۱۱، پاییز ۱۳۷۷ و بهار ۱۳۷۸) منتشر گشته است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/6906/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7?q=%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&score=0.42833787&rownumber=20 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>

*امامت چیست؟

*مبانی فلسفی صفات ائمه (ع)؛

*تفسیر و تبیین فلسفی صفات ائمه (ع):

**عینیت مقام امامت و صفات امام؛

**امام پیوسته مورد امداد و الهام غیبی است؛

** امام حاکم و ناظر بر همهٔ حوادث جهان و رفتار انسان‌هاست؛

**امام دارای صفت عصمت بوده و در عالی‌ترین درجه از فضیلت و تقوی است؛

**امام می تواند مصدر اعجاز و کرامت باشد؛

*نکتهٔ اول) پیوند و رابطهٔ علم و قدرت؛

*نکتهٔ دوم) علم و قدرت خارق‌العاده ائمه و مظلومیت آنان؛

*نکتهٔ سوم) استثنا در علم و قدرت امام؛

*امام واحد دهر است و یگانهٔ زمان؛

*جهان هستی هرگز بی‌امام نخواهد بود؛

*اطاعت امام سعادت و مخالفت با وی مایهٔ بدبختی است؛

*شناخت و پیروی امام، لازمهٔ استعداد و شایستگی ویژه‌ای است.