بحث:رهبری: تفاوت میان نسخهها
خط ۵: | خط ۵: | ||
# رهبری همه جانبه [[جامعه اسلامی]] که در فرهنگ [[شیعه امامیه]] از آن به «[[امامت]]» تعبیر میشود و در عرف [[اهل سنت]] «[[خلافت]]» در مینامند. | # رهبری همه جانبه [[جامعه اسلامی]] که در فرهنگ [[شیعه امامیه]] از آن به «[[امامت]]» تعبیر میشود و در عرف [[اهل سنت]] «[[خلافت]]» در مینامند. | ||
# رهبری در سطح [[اداره امور دولتی]] که میتوان از آن به نام «[[دولت]]» یا «[[رهبری سیاسی]]». | # رهبری در سطح [[اداره امور دولتی]] که میتوان از آن به نام «[[حکومت]]»، «[[دولت]]» یا «[[رهبری سیاسی]]». | ||
# رهبری در سطح اداره امور یک گروه انسانی که به آن «[[مدیریت]]» اطلاق میکنند. | # رهبری در سطح اداره امور یک گروه انسانی که به آن «[[مدیریت]]» اطلاق میکنند. | ||
# رهبری در سطح محدودی از بخشهای گوناگون جامعه و داری محدودیت خاصی؛ به عنوان مثال: در امور مرتبط با [[احزاب]] لازم است قید خاص آورده شود و بگوییم: «[[رهبری حزب]]»، و در بخش نظامی: [[رهبری نظامی]] ([[فرماندهی]]) و در بخش اقتصادی و آموزشی، به همین منوال. | # رهبری در سطح محدودی از بخشهای گوناگون جامعه و داری محدودیت خاصی؛ به عنوان مثال: در امور مرتبط با [[احزاب]] لازم است قید خاص آورده شود و بگوییم: «[[رهبری حزب]]»، و در بخش نظامی: [[رهبری نظامی]] ([[فرماندهی]]) و در بخش اقتصادی و آموزشی، به همین منوال. |
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
ابهامزدایی
"رهبری" مفهومی شناور و دارای مراتب و درجاتی است و در نهایت، دارای معانی متعدد بسته به زاویه دید نسبت به این مفهوم.
از جمله این معانی موارد ذیلاند:
- رهبری همه جانبه جامعه اسلامی که در فرهنگ شیعه امامیه از آن به «امامت» تعبیر میشود و در عرف اهل سنت «خلافت» در مینامند.
- رهبری در سطح اداره امور دولتی که میتوان از آن به نام «حکومت»، «دولت» یا «رهبری سیاسی».
- رهبری در سطح اداره امور یک گروه انسانی که به آن «مدیریت» اطلاق میکنند.
- رهبری در سطح محدودی از بخشهای گوناگون جامعه و داری محدودیت خاصی؛ به عنوان مثال: در امور مرتبط با احزاب لازم است قید خاص آورده شود و بگوییم: «رهبری حزب»، و در بخش نظامی: رهبری نظامی (فرماندهی) و در بخش اقتصادی و آموزشی، به همین منوال.
- رهبری در جنبههای علمی و دینی که از آن «مرجعیت دینی» یاد میشود.
- رهبری در سطح نیابت عام از امام در عصر غیبت که به نام «ولایت فقیه» معروف است.
الحياة ج۲
- الباب السابع: الرواد الصادقون وبعض خصائصهم
- الفصل ۱: الصدق والاهلية والاخلاص
- أ: الصدق والأمانة
- ب: الأهلية والجدارة
- ج: الإخلاص
- د: التصلب في اجراء العدالة والحق
- الفصل۲: في سبيل الانسان وسعادته
- الفصل ۳: طلب الصلاح والاصلاح
- الفصل ۴: في ساحات العمل
- الفصل ۵: في خدمة الناس وحاجاتهم
- الفصل ۶: في بيوت البؤساء
- الفصل ۷: مع المرضي والمحتاجين
- الفصل ۸: لامولي ولاعبد
- الفصل ۹: رفع قيمة الانسان
- الفصل ۱۰: البساطة في العيش
- الفصل ۱۱: الزهد والقناعة
- الفصل ۱۲: تعظيم المسؤولية والاهتمام بها
- الفصل ۱۳: الاستعداد للدفاع والحرب
- الفصل ۱۴: حقوق الناس والعمل على تحقيقها وصيانتها
- الفصل ۱۵: المثل العليا
- أ: من أخلاق الرائد
- ب: تحقيق النصر بالعدل، لا بالجور
- ج: التواضع الحق
- د: الايمان بالانسان
- ه: اعمل لنفسک بنفسک
- و: التفاعل مع الواقع البشري
- ز: الابوة الاجتماعية
- ح: المساواة الشاملة
- ط: کاحدهم بل اخف مؤونة
- ي: من اشراق الضمير العملاق
- تذييل
- الشعر الرسالي والترحيب به