علم امام علی در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[پیامبر اکرم]]{{صل}} خود را [[شهر علم]] و [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را دروازه آن دانسته است<ref>{{متن حدیث|أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ‌}}. المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۷-۱۳۸، حدیث ۴۶۳۸ و ۸۹۷۸ و ۸۹۷۹؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۹۸، حدیث ۶۷؛ عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۳۳؛ تحف العقول، ص۴۳۰؛ امالی شیخ طوسی، ص۵۷۸، حدیث ۱۱۹۴.</ref>؛ همان‌گونه که هر کس بخواهد وارد شهری شود باید از دروازه آن وارد شود، ورود به [[شهر]] [[علم پیامبر]]{{صل}} از طریق [[علی]]{{ع}} ممکن است؛ یعنی علم پیامبر{{صل}} در [[اختیار]] وی بوده است. [[حدیث]] “مدینه العلم” را جمع کثیری از [[محدثان]] و [[دانشمندان اسلامی]] از طرق مختلف از حدود ده نفر از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} و چهارده نفر از [[تابعین]] [[روایت]] کرده‌اند<ref>نفحات الازهار، ج۱۰، ص۱۹-۳۱، علامه حامدحسین هندی بیش از ۱۴۰ محدث اهل سنت را از قرن سوم تا قرن سیزدهم هجری نام برده است که این حدیث را در کتاب‌های خود آورده‌اند. نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار، ج۱۰، ص۳۰-۳۹؛ نیز ر.ک: الغدیر، ج۶، ص۸۷-۱۱۱.</ref>، جمعی از محدثان و [[عالمان اهل سنّت]] بر صحت آن [[گواهی]] داده، و عده دیگری آن را “حسن” دانسته و گروهی دیگر، آن را ارسال مسلّم گرفته‌اند<ref>نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار، ج۱۰، ص۴۱-۴۶؛ الغدیر، ج۱، ص۱۱۱-۱۱۳.</ref>، [[جمال‌الدین زرندی]] گفته است: “حدیث [[مدینه]] العلم”، مورد اعتراف عموم [[صحابه پیامبر]]{{صل}} بوده و از [[فضایل علی]]{{ع}} به شمار آمده است. این مطلب که علی{{ع}} تنها فردی از صحابه پیامبر{{صل}} بود که [[رسول خدا]] همه [[معارف]] و [[علوم]] خود را به او سپرد در [[احادیث]] دیگر و با تعبیر‌های دیگر نیز بیان شده است، مانند: