قسط در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==قسط در فرهنگنامه آخرالزمان== | ==قسط در فرهنگنامه آخرالزمان== | ||
*قابض، [[قیامت]]، قسط، [[قوه]] [[قطب]]: در کتاب هدایه، [[حضرت]] بدین [[القاب]] نامیده شده است. این واژه‌ها به معنای گیرنده (ی [[حقوق]] ستمدیگان)، [[رستاخیز]]، [[دادگری]]، [[نیرومندی]]، [[پیشوا]] است. در [[حدیثی]] آمده است که [[دنیا]] هیچ‌گاه از [[قطب]] و چهار [[اوتاد]] و [[چهل]] [[ابدال]] و هفتاد نجیب و سیصد و شصت [[صالح]] خالی نخواهد بود که [[قطب]] همان [[حضرت مهدی]]{{ع}} است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۹۳.</ref>. | *قابض، [[قیامت]]، قسط، [[قوه]] [[قطب]]: در کتاب هدایه، [[حضرت]] بدین [[القاب]] نامیده شده است. این واژه‌ها به معنای گیرنده (ی [[حقوق]] ستمدیگان)، [[رستاخیز]]، [[دادگری]]، [[نیرومندی]]، [[پیشوا]] است. در [[حدیثی]] آمده است که [[دنیا]] هیچ‌گاه از [[قطب]] و چهار [[اوتاد]] و [[چهل]] [[ابدال]] و هفتاد نجیب و سیصد و شصت [[صالح]] خالی نخواهد بود که [[قطب]] همان [[حضرت مهدی]]{{ع}} است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۹۳.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:قسط]] | [[رده:قسط]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث قسط است. قسط از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: قسط در قرآن - قسط در حدیث - قسط در کلام اسلامی - قسط در معارف مهدویت - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- قسط و عدل دو واژه مترادف‌اند. در بسیاری از روایات آمده است که خداوند، به وسیله ظهور مهدی (ع) زمین را پر از قسط و عدل می‌سازد، پس از آن‌که از ظلم و ستم پر شده باشد[۱]. واژه "قسط" بیشتر در امور اقتصادی و توزیع اموال براساس عدالت اجتماعی میان افراد به کار می‌رود، و در مقابل "جور" قرار گرفته است. اما "عدل" معنای عامی دارد که شامل عدالت در تمام ابعاد از عقائد، فرهنگ، سیاست و... خواهد شد، که در مقابل "ظلم" است[۲]. "قسط" لقب امام زمان (ع) نیز معرفی شده است[۳][۴].
قسط در فرهنگنامه آخرالزمان
- قابض، قیامت، قسط، قوه قطب: در کتاب هدایه، حضرت بدین القاب نامیده شده است. این واژه‌ها به معنای گیرنده (ی حقوق ستمدیگان)، رستاخیز، دادگری، نیرومندی، پیشوا است. در حدیثی آمده است که دنیا هیچ‌گاه از قطب و چهار اوتاد و چهل ابدال و هفتاد نجیب و سیصد و شصت صالح خالی نخواهد بود که قطب همان حضرت مهدی(ع) است[۵].
منابع
پانویس
- ↑ کمال الدین، ص ۶۶۸؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۴.
- ↑ فرهنگ موعود، حسین کریمشاهی بیدگلی، ص ۱۸۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۶۲.
- ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۹۳.