مختال در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = مختال
| موضوع مرتبط = مختال

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۹

مقدمه

خود بزرگ‌بین، متکبر، معْجِب[۱]. اصل آن خیل به معنای تصور و توهم (خیال)[۲] یا صورت و تصویر مجردی که انسان در خواب یا ذهن می‌بیند[۳].

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ[۴].

کسی که خیال می‌کند، همه کارهایش درست و نیک است و به آنها افتخار می‌کند، این خیال و توهم باطنی در حرکات ظاهری او تأثیر می‌گذارد و حالت تکبّر و تبختر به خود می‌گیرد. این صفت از صفات نابهنجار و مذموم اجتماعی است که در فرهنگ عمومی قرآن از آن نهی شده است.[۵]

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۱۵۶-۱۵۷.
  2. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۲۸.
  3. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۰۴.
  4. «و روی خود را از مردم مگردان و بر زمین خرامان گام برمدار که خداوند هیچ خود پسند خویشتن‌ستایی را دوست نمی‌دارد» سوره لقمان، آیه ۱۸.
  5. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۶۷-۴۶۸.