ضریح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*'''ضریح:''' آنچه روی [[قبور]] [[اولیای الهی]]، [[امامان]] و امام‌زادگان قرار دارد، اغلب حالتی مشبک دارد و پوششی از طلا یا نقره یا فولاد بر روی آن است. | *'''ضریح:''' آنچه روی [[قبور]] [[اولیای الهی]]، [[امامان]] و امام‌زادگان قرار دارد، اغلب حالتی مشبک دارد و پوششی از طلا یا نقره یا فولاد بر روی آن است. | ||
*در [[فرهنگ دینی]]، هر ضریح چون منسوب به یکی از [[اولیای الهی]] است، محترم است و [[زائران]] [[حرم‌ها]] آن را می‌بوسند و به عنوان [[تبرک]] دست بر آن می‌کشند، مثل ضریح شش گوشه [[سیدالشهدا]]{{ع}} در [[کربلا]]، یا ضریح [[امام رضا]]{{ع}} در [[مشهد]]<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. | *در [[فرهنگ دینی]]، هر ضریح چون منسوب به یکی از [[اولیای الهی]] است، محترم است و [[زائران]] [[حرم‌ها]] آن را می‌بوسند و به عنوان [[تبرک]] دست بر آن می‌کشند، مثل ضریح شش گوشه [[سیدالشهدا]]{{ع}} در [[کربلا]]، یا ضریح [[امام رضا]]{{ع}} در [[مشهد]]<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:ضریح]] | [[رده:ضریح]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۶
ضریح از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ضریح در حدیث - ضریح در تاریخ اسلامی - ضریح در معارف و سیره حسینی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- ضریح: آنچه روی قبور اولیای الهی، امامان و امام‌زادگان قرار دارد، اغلب حالتی مشبک دارد و پوششی از طلا یا نقره یا فولاد بر روی آن است.
- در فرهنگ دینی، هر ضریح چون منسوب به یکی از اولیای الهی است، محترم است و زائران حرم‌ها آن را می‌بوسند و به عنوان تبرک دست بر آن می‌کشند، مثل ضریح شش گوشه سیدالشهدا(ع) در کربلا، یا ضریح امام رضا(ع) در مشهد[۱].
