مقام صراط الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[امامان معصوم]]{{ع}} [[صراط مستقیم]]‌اند و پیروی راه آنان است که انسان را به ساحل نجات؛ ساحل پیروزی و ساحل موفّقیّت می‌رساند<ref>[[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۰.</ref>.

*[[پیامبر اکرم]]{{صل}} خطاب به مولا [[امام علی|علی]]{{ع}} فرمود:"ای علی! ... تو راه به سوی خدایی، تو آن خبر بزرگی و تو آن راه استواری"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" يَا عَلِيُّ! أَنْتَ‏ الطَّرِيقُ‏ إِلَى‏ اللَّهِ‏ وَ أَنْتَ‏ النَّبَأُ الْعَظِيمُ‏ وَ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ  ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص:۶، ح ۱۳</ref><ref>[[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۰.</ref>.

*در ذیل آیه ۱۶ از سوره جن که می‌فرماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا }}﴾}}<ref> و اینکه (به من وحی شده است) اگر بر راه (حقّ) پایداری ورزند  آنان را از آبی (و رفاهی) فراوان سیراب می‌کنیم؛ سوره جن، آیه: ۱۶.</ref>، در روایتی از حضرت [[امام باقر]]{{ع}} این راه، راه حضرت [[امام علی ابن ابی‌طالب]]{{ع}} و فرزندان معصومش{{عم}} و اطاعت از آنان در امر و نهیشان معرّفی شده است<ref>اصول کافی، ج۱، ص:۲۲۰، ح ۱.</ref><ref>[[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۱.</ref>.

*از متن این تفسیر، این استنباط هم زاده می‌شود که چنانچه قرآن، کتاب جاوید هدایت بشریّت است، [[اهل بیت]]{{عم}} هم الگوی همیشه در گستره اعصار و قرون هستند و همان‌گونه که قرآن، همیشه تازه و باطراوت است، [[اهل بیت]]{{عم}} هم همین ویژگی را دارند؛ گذشت زمان نه تنها غباری بر چهره نورانی آنان نمی‌نشاند بلکه چهره آنان را شفّاف‌تر به بشریّت نشان می‌دهد، به عنوان نمونه تفسیر صلح حضرت [[امام مجتبی]]{{ع}} و تبیین واقعی آن، دغدغه همیشه علاقه‌مندان به [[اهل بیت]]{{عم}} بود، کتاب‌ها نوشته و مقالات فراوانی تدوین شد، ولی پذیرش قطعنامه از سوی حضرت امام خمینی در سال ۱۳۶۷، تصویر عملی و شفّاف شرایطی شد که حضرت [[امام مجتبی]]{{ع}} صلح را پذیرفت. این تفسیر عینی صلح حضرت [[امام حسن]]{{ع}} شد<ref>[[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۱.</ref>.

*همچنین این سؤال دائمی که آیا [[امام حسین]]{{ع}} می‌دانست پایان راهش شهادت است یا خیر؟ پاسخ می‌دادیم که: به شهادت ده‌ها دلیل قطعی، حضرت یقین به شهادت داشت. می‌پرسیدند: اگر چنین است، پس چگونه حضرت به استقبال شهادت رفت؟ رزمندگان غیور هشت سال دفاع مقدّس، به صورت عملی، پاسخ این سؤال را دادند آن‌جا که تکلیف است باید به استقبال شهادت رفت و آنان به تأسّی به مولای خود حضرت سیّد و سالار شهیدان، به استقبال شهادت رفتند<ref>[[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص:۵۲۲.</ref>.

==منابع==

*[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%AC%DB%B2_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص:۵۱۹ - ۵۲۲.]