ابومالک بن نخعی دمشقی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر') |
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] |
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
صحابی بودن وی مورد اختلاف است. او از پیامبر خدا(ص) روایت کرده: "نماز کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد و نماز زنی که بدون سَرانداز نماز بخواند و همچنین نماز امام جماعتی که مردم از او راضی نباشند، پذیرفته نمیشود". برخی، این روایت را مستند صحابی بودن وی شمردهاند، اما ابن عبدالبر[۱]، ابونعیم[۲] و ابن اثیر[۳] روایت وی را مرسل و او را غیر صحابی دانستهاند. ابن معین[۴] نیز وی را ثقه شمرده است. شبیه روایت یاد شده، در منابع شیعی از امام صادق(ع) نقل شده است[۵]. او در آستانه مرگ، خطاب به نخعیها گفت: پیام مرا به دیگران برسانید که از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: "شیرینی دنیا، موجب تلخی آخرت و تلخی دنیا، موجب شیرینی آخرت است"[۶]. در دیگر منابع، این روایت از ابومالک اشعری خطاب به اشعریها نقل شده است[۷].[۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۹.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۰۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۸.
- ↑ ابن معین، ص۲۴۸.
- ↑ ر.ک: برقی، ج۱، ص۱۲؛ صدوق، ج۴، ص۳۵۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۹۶.
- ↑ برای نمونه: احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۲؛ حاکم، ج۴، ص۳۱۰؛ طبرانی، معجم، ج۳، ص۲۹۱؛ همو، مسنده، ج۳، ص۸۶.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابومالک بن نخعی دمشقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۹۷.