ابوعایشه ۱: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۰
ابوعایشه ۱ از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعایشه در تراجم و رجال - ابوعایشه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
بغوی[۱] و ابن ابی عاصم[۲] با استناد به روایت ذیل، نامش را در شمار صحابه آورده‌اند. او براساس این روایت می‌گوید: مردی یهودی از رسول خدا(ص) درباره ابواب تورات پرسید که جز نبی کسی دیگر آنها را نمی‌داند. ابونعیم[۳] این فرد را با ابوعایشه غیر منسوب دیگر یکی دانسته و از این رو، این روایت را ذیل همان نام آورده است. ابن حجر[۴] می‌گوید: ابوموسی نیز چنین احتمالی داده، ولی آنچه ابن اثیر[۵] از ابوموسی آورده، درست عکس نقل ابن حجر، احتمال تعدد آنان را داده است. ابن ابی عاصم[۶] این تعدد را به گونه دیگری بیان کرده که اگر این شخص همان ابوعایشه والد محمد باشد، صحیح است. با این حال، ابونعیم، ابن اثیر و ابن حجر به اشتباه تصور کرده‌اند که ابن ابی عاصم، این شخص را با ابوعایشه غیر منسوب یکی دانسته است. ابواحمد حاکم[۷] بر تعدد این دو (فرد مورد بحث و فرد پیشین) نظر داده و می‌گوید: شخص مورد بحث، از موالی سعید بن عاص و تابعی است که از ابوموسی اشعری و حذیفه روایت دارد. ابن حجر[۸] این نظر را پذیرفته و از این رو، آن کنیه را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۹]
