راوندیه: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[راوندیه در تاریخ اسلامی]] - [[راوندیه در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = }}

اعتقادات راوندیه:

#امامت را در [[فرزندان]] عباس بن عبدالمطلب{{ع}} ثابت می‌کنند.

#قائل به [[تناسخ]] [[ارواح]] بودند.

#ادعا می‌کردند که [[روح]] [[آدم]]{{ع}} در [[عثمان بن نهیک]] است.

#هر کس [[خدا]] را یعنی [[امام]] - [[ابوجعفر منصور]] - را بشناسد هر کاری برای او رواست.

#از [[شیخین]]، [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیزاری]] می‌جستند و [[بیعت]] با آنان را جایز نمی‌دانستند ولی بیعت با [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} را جایز می‌شمردند؛ زیرا [[عباس]]{{ع}} نیز خودش این اجازه را صادر کرده بود.

#عده‌ای قائل‌اند که [[امام]] عالم به کل اشیاست؛ خداست و او زنده می‌کند و می‌میراند.

#ابومسلم [[نبی]] مرسلی است از جانب [[ابوجعفر منصور]] دوانیقی.

در سال ۱۴۱ عده‌ای از راوندیه که قائل به الوهیت ابوجعفر منصور دوانقی بودند، به [[طواف]] [[قصر]] منصور مشغول شدند. به ایشان گفته شد که این قصر منصور است. در جواب گفتند: این قصر [[پروردگار]] ماست و این موجب شد که منصور واکنش نشان دهد و حدود ۲۰۰ تن از آنها را به [[زندان]] افکند، اما عده‌ای با [[حیله]] وارد زندان شده و اسرای خود را [[آزاد]] کردند و دست به [[قیام]] علیه خدای خویش یعنی منصور زدند و با او و سربازانش درگیر شدند، در این درگیری، «عثمان بن نهیک» که او را [[جبرئیل]] می‌دانستند، به دست آنان زخمی شد و بعد در اثر همان زخم کشته شد، ولی منصور که دیگر بهره [[سیاسی]] خود را از ایشان دیده بود؛ به تار و مار کردن این عده پرداخت و در واقع همان کسانی که موجب [[ظهور]] [[بنی‌عباس]] شدند، به‌دست بنی‌عباس نابود شدند که از جمله ایشان خود [[ابو مسلم خراسانی]] و [[فرقه]] راوندیه بود<ref>فرق الشیعه، ص۶۱.</ref>. پس از کشته شدن ابومسلم [[خراسانی]] عده‌ای بر همین [[اعتقادات]] باقی ماندند ولی مابقی به سه فرقه تبدیل شدند:

#رزامیه: [[ولایت]] گذشتگان خویش را قبول دارند به ضمیمه امامت ابومسلم خراسانی.

#هریریه: [[تابعین]] [[ابی هریره]] راوندی هستند که ولایت گذشتگان خود را از [[عباس]] و [[فرزندان]] ایشان قبول دارند و از ابومسلم به [[عظمت]] یاد می‌کنند.

[[رده:راوندیه]]