نظم عادلانه: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[نظم عادلانه در حدیث]] - [[نظم عادلانه در کلام اسلامی]] - [[نظم عادلانه در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = سیره اجتماعی معصومان (پرسش)}}

[[نظام هستی]] و [[آفرینش]] بر نظم عادلانه و رعایت [[توازن]] و [[شایستگی‌ها]] برپا شده است و از [[مقام]] [[الهی]] در [[تدبیر امور]] به [[قیام]] به [[عدل]] یاد می‌شود که فرمود: {{متن قرآن|شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}}<ref>«خداوند- که به دادگری ایستاده است- و فرشتگان و دانشوران گواهی می‌دهند که: هیچ خدایی نیست جز او که پیروزمند فرزانه است» سوره آل عمران، آیه ۱۸.</ref>.

پس بخشی از این [[نظم]] که مربوط به [[تدبیر]] [[امور سیاسی]]- [[اجتماعی]] انسان‌هاست، در [[عدالت]] [[تشریعی]] جلوه دارد، امری که نظام‌مندی و [[نظم جامعه]] را به شکلی عادلانه راهبری می‌کند؛ در این معنا، [[خداوند]]، [[انسان‌ها]] و [[جوامع انسانی]] را به عنوان موجوداتی که [[شایستگی]] دریافت کمال [[عقلی]] و [[معنوی]] را دارند، با دستورهایی سامان می‌دهد که عملی کردن آنها، [[جوامع]] را به سوی عدالت می‌بَرَد.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۱۷۲.</ref>

==پرسش مستقیم==

{{پایان مدخل‌ وابسته}}

[[رده:نظم عادلانه]]