اربد بن عبدالله بجلی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
هیچ یک از صحابه‌نگاران نام وی را در شمار صحابه نیاورده‌اند. تنها [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۳.</ref> در بخش سوم (مخضرمین) از وی یاد کرده و گوید: او [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و عُمر وی را در ماجرایی [[حکم]] قرار داد. این ماجرا براساس برخی گزارش‌ها چنین است که [[طارق بن شهاب]] گوید: ما برای [[حج]] خارج شدیم. یک نفر از ما که اربد بن عبدالله نام داشت سوسماری را به [[قتل]] رساند. پس مانزد عمر رفتیم و در این باره [[پرسش]] کردیم. عمر به اربد گفت: تو خود در این باره حکم کن. او گفت: تو از من بهتر و داناتری؛ عمر گفت: من به تو دستور می‌دهم که حکم کنی؛ گفت: [[کفاره]] آن بزغاله (گوسفندی) است که به مرحله علف خوردن رسیده باشد. عمر نیز آن را [[تأیید]] کرد<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۴، ص۴۰۲؛ شافعی، ج۲، ص۲۱۲؛ طبری، ج۷، ص۶۶؛ بیهقی، ج۵، ص۱۸۲.</ref>. ذکر نسبت [[بجلی]] برای «اربد» شاید بدان سبب باشد که طارق بن شهاب - [[راوی]] گزارش یاد شده - بجلی بوده است<ref>ر.ک: بخاری، ج۴، ص۳۵۲؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۸۵؛ ابن حبان، ص۸۳.</ref>. برخی منابع بر پایه این خبر و عمل عمر، [[حکم]] قرار دادن [[قاتل]] را مجاز دانسته‌اند<ref>ر.ک: ابن کثیر، ج۲، ص۱۰۳.</ref> | هیچ یک از صحابه‌نگاران نام وی را در شمار صحابه نیاورده‌اند. تنها [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۳۳.</ref> در بخش سوم (مخضرمین) از وی یاد کرده و گوید: او [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرد و عُمر وی را در ماجرایی [[حکم]] قرار داد. این ماجرا براساس برخی گزارش‌ها چنین است که [[طارق بن شهاب]] گوید: ما برای [[حج]] خارج شدیم. یک نفر از ما که اربد بن عبدالله نام داشت سوسماری را به [[قتل]] رساند. پس مانزد عمر رفتیم و در این باره [[پرسش]] کردیم. عمر به اربد گفت: تو خود در این باره حکم کن. او گفت: تو از من بهتر و داناتری؛ عمر گفت: من به تو دستور می‌دهم که حکم کنی؛ گفت: [[کفاره]] آن بزغاله (گوسفندی) است که به مرحله علف خوردن رسیده باشد. عمر نیز آن را [[تأیید]] کرد<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۴، ص۴۰۲؛ شافعی، ج۲، ص۲۱۲؛ طبری، ج۷، ص۶۶؛ بیهقی، ج۵، ص۱۸۲.</ref>. ذکر نسبت [[بجلی]] برای «اربد» شاید بدان سبب باشد که طارق بن شهاب - [[راوی]] گزارش یاد شده - بجلی بوده است<ref>ر.ک: بخاری، ج۴، ص۳۵۲؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۸۵؛ ابن حبان، ص۸۳.</ref>. برخی منابع بر پایه این خبر و عمل عمر، [[حکم]] قرار دادن [[قاتل]] را مجاز دانسته‌اند<ref>ر.ک: ابن کثیر، ج۲، ص۱۰۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اربد بن عبدالله بجلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۳
اربد بن عبدالله بجلی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اربد بن عبدالله بجلی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
هیچ یک از صحابه‌نگاران نام وی را در شمار صحابه نیاورده‌اند. تنها ابن حجر[۱] در بخش سوم (مخضرمین) از وی یاد کرده و گوید: او زمان جاهلیت را درک کرد و عُمر وی را در ماجرایی حکم قرار داد. این ماجرا براساس برخی گزارش‌ها چنین است که طارق بن شهاب گوید: ما برای حج خارج شدیم. یک نفر از ما که اربد بن عبدالله نام داشت سوسماری را به قتل رساند. پس مانزد عمر رفتیم و در این باره پرسش کردیم. عمر به اربد گفت: تو خود در این باره حکم کن. او گفت: تو از من بهتر و داناتری؛ عمر گفت: من به تو دستور می‌دهم که حکم کنی؛ گفت: کفاره آن بزغاله (گوسفندی) است که به مرحله علف خوردن رسیده باشد. عمر نیز آن را تأیید کرد[۲]. ذکر نسبت بجلی برای «اربد» شاید بدان سبب باشد که طارق بن شهاب - راوی گزارش یاد شده - بجلی بوده است[۳]. برخی منابع بر پایه این خبر و عمل عمر، حکم قرار دادن قاتل را مجاز دانسته‌اند[۴][۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۳.
- ↑ عبدالرزاق صنعانی، ج۴، ص۴۰۲؛ شافعی، ج۲، ص۲۱۲؛ طبری، ج۷، ص۶۶؛ بیهقی، ج۵، ص۱۸۲.
- ↑ ر.ک: بخاری، ج۴، ص۳۵۲؛ ابن ابی حاتم، ج۴، ص۴۸۵؛ ابن حبان، ص۸۳.
- ↑ ر.ک: ابن کثیر، ج۲، ص۱۰۳.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اربد بن عبدالله بجلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۵.