ابومراوح لیثی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومراوح لیثی در تراجم و رجال]] - [[ابومراوح لیثی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومراوح لیثی در تراجم و رجال]] - [[ابومراوح لیثی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۵
ابومراوح لیثی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابومراوح لیثی در تراجم و رجال - ابومراوح لیثی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام وی سعد گفته شده[۱]، ولی نام پدرش دانسته نیست. با توجه به نسبتش، ابو مراوح از تیره بنولیث بن بکر[۲] از قبیله کنانه[۳] است. همچنین به لحاظ هم پیمانی او با تیره بنو غفار[۴] به غفاری هم معروف است، در این میان، ابن حجر[۵]، "ابومراوح لیثی" و "ابومراوح غفاری" را دو نفر جدا می‌داند، اما با توجه به اینکه در سند روایاتی که از او، نقل شده، از او هم با عنوان "لیثی"[۶] و هم با عنوان "غفاری"[۷] یاد شده، نمی‌توان سخن ابن حجر را پذیرفت. همچنین کنیه او در بعضی از منابع به ابومرواح تصحیف شده است[۸].
بنا به گفته حاکم نیشابوری[۹] و ابن عبدالبر[۱۰]، ابو مراوح در دوره رسول خدا(ص) به دنیا آمده و جزو صحابه خردسال دانسته شده است[۱۱]. البته عجلی[۱۲] و ابن حبان[۱۳] او را تابعی ثقه معرفی کرده‌اند.
گفتنی است، ابن منده[۱۴] و ابونعیم[۱۵] به نقل از ابوداود سجستانی (م. ۲۷۵ و نویسنده سنن ابوداود)، به استناد حدیثی که ابومراوح درباره کمک گرفتن از مال دنیا برای اقامه نماز از رسول خدا(ص) نقل کرده، او را صحابی دانسته‌اند. این در حالی است که دیگر منابع، در سند این حدیث بین ابومراوح و پیامبر، راوی دیگری به نام "ابوواقد لیثی" را اضافه کرده‌اند[۱۶] که بیانگر این است که ابو مراوح، صحابی نیست. این اشتباه ابن منده و ابونعیم، سبب شده عده‌ای از صحابه نگاران[۱۷]، به استناد همین حدیث، از صحابی دیگری با نام "واقد لیثی ابو مراوح" یاد کنند.
روایات اندکی از ابومراوح نقل شده است[۱۸]. همچنین او از کسانی بوده که همیشه، حتی در سفرها روزه می‌گرفت[۱۹][۲۰]
منابع
پانویس
- ↑ مزی، ج۳۴، ص۲۷۰؛ نوری، ج۲، ص۷۶.
- ↑ سمعانی، ج۵، ص۱۵۱.
- ↑ ابن حزم، ص۴۶۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۵.
- ↑ مسلم، ج۱، ص۶۲؛ ابن ابی دنیا، ص۵۶.
- ↑ ابن مبارک، ص۱۸۱؛ بخاری ادب المفرد، ص۵۷.
- ↑ بخاری، خلق افعال العباد، ص۳۱؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵.
- ↑ ر.ک: مزی، ج۳۴، ص۲۷۱.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۲۵.
- ↑ عجلی، ج۲، ص۴۲۵.
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۵۶۳.
- ↑ ر.ک: مغلطای، ج۲، ص۲۸۵.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۲۶.
- ↑ ابن سلامه فضاعی، ج۲، ص۳۱۸؛ دارقطنی، ج۶، ص۲۹۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۴۰۵؛ ابن حجر، ج۶، ص۴۶۶.
- ↑ ر.ک: بخاری، صحیح، ج۳، ص۱۱۷؛ مسلم، ج۳، ص۱۴۵؛ طبرانی، ج۳، ص۲۴۸.
- ↑ طبری، ج۲، ص۲۱۱.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «ابومراوح لیثی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۰۷-۵۰۸.