اسماء بن خالد بارقی ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسماء بن خالد بارقی ازدی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسماء بن خالد بارقی ازدی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۳
اسماء بن خالد بارقی ازدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسماء بن خالد بارقی ازدی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نسبش چنین است: اسماء بن خالد بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن کنانة بن بارق[۱] ابن حجر[۲] نام او را در بخش سوم الاصابه (مخضرمین) یعنی در شمار کسانی آورده که تنها جاهلیت و زمان رسول خدا(ص) را درک کرده‌اند و این افراد - همان طور که در مقدمه تصریح کرده - صحابی نیستند. اسماء جد سراقة بن مرداس شاعر است که از مختار جدا شد و او را هجو کرد و به مصعب پیوست[۳][۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۹.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۹.
- ↑ ر.ک: زرکلی، ج۳، ص۸۰.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «اسماء بن خالد بارقی ازدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۶۱.