تفسیر النسفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = تفسیر النسفی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1400052223.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[عبدالله بن احمد نسفی]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دار الکلم الطیب]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۱۹ق، ۱۹۹۸م، ۱۳۷۷ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۳ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر النسفی''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[عبدالله بن احمد نسفی]] است و [[انتشارات دار الکلم الطیب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p3>[http://lib.efatwa.ir/46972/1/21 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | '''تفسیر النسفی''' کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[عبدالله بن احمد نسفی]] است و [[انتشارات دار الکلم الطیب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p3>[http://lib.efatwa.ir/46972/1/21 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
تفسیر نسفی در شمار [[تفاسیر]] متقن و استوار و مفیدی به شمار می‌رود که خواننده را در بیان مقصود [[آیات]]، از بسیاری از [[تفاسیر]] [[بی‌نیاز]] می‌سازد. [[نسفی]] در مقدمه کوتاهش به [[جامعیت]] [[تفسیر]] خویش و [[دوری از افراط و تفریط]] در مباحث غیر ضروری، اشاره لطیفی نموده است: [[استواری]] این اثر کم حجم و پُرمعنا به‌گونه‌ای است که آن را [[شایسته]] متن درسی در [[تفسیر قرآن]] نموده است؛ چنان‌که گویی این تفسیر، تلخیصی از دو تفسیر [[الکشاف]] و [[عبدالله بن عمر بيضاوى|بیضاوی]] است. | تفسیر نسفی در شمار [[تفاسیر]] متقن و استوار و مفیدی به شمار می‌رود که خواننده را در بیان مقصود [[آیات]]، از بسیاری از [[تفاسیر]] [[بی‌نیاز]] می‌سازد. [[نسفی]] در مقدمه کوتاهش به [[جامعیت]] [[تفسیر]] خویش و [[دوری از افراط و تفریط]] در مباحث غیر ضروری، اشاره لطیفی نموده است: [[استواری]] این اثر کم حجم و پُرمعنا به‌گونه‌ای است که آن را [[شایسته]] متن درسی در [[تفسیر قرآن]] نموده است؛ چنان‌که گویی این تفسیر، تلخیصی از دو تفسیر [[الکشاف]] و [[عبدالله بن عمر بيضاوى|بیضاوی]] است. | ||
[[تذکر]]: [[تفسیر نسفی]] [[فارسی]] دو جلدی از [[نجم الدین عمر بن محمد نسفی]] [[حنفی]] (۵۳۸ م) به تصحیح [[عزیزالله جوینی]]، غیر از تفسیر فوق الذکر است<ref>تفسیر النسفی (مدارک التنزیل و حقائق التاویل)، عبدالله بن احمد نسفی (-۷۱۰ق.)، تحقیق عبد المجید طعمه، بیروت، دارالمعرفه، چاپ سوم، ۱۴۲۹ق.</ref> | [[تذکر]]: [[تفسیر نسفی]] [[فارسی]] دو جلدی از [[نجم الدین عمر بن محمد نسفی]] [[حنفی]] (۵۳۸ م) به تصحیح [[عزیزالله جوینی]]، غیر از تفسیر فوق الذکر است<ref>تفسیر النسفی (مدارک التنزیل و حقائق التاویل)، عبدالله بن احمد نسفی (-۷۱۰ق.)، تحقیق عبد المجید طعمه، بیروت، دارالمعرفه، چاپ سوم، ۱۴۲۹ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر نسفی (مقاله)|مقاله «تفسیر نسفی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/10618?viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/10618?viewType=pdf دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://lib.efatwa.ir/46972/1/21 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.efatwa.ir/46972/1/21 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[https://waqfeya.net/book.php?bid=4847 دریافت متن دیجیتال کتاب از المکتبة الوقفیة] | * [https://waqfeya.net/book.php?bid=4847 دریافت متن دیجیتال کتاب از المکتبة الوقفیة] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸
| تفسیر النسفی | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسندگان | عبدالله بن احمد نسفی |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الکلم الطیب|انتشارات انتشارات دار الکلم الطیب]][[رده:انتشارات انتشارات دار الکلم الطیب]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۱۹ق، ۱۹۹۸م، ۱۳۷۷ش ش |
تفسیر النسفی کتابی است به زبان فارسی که مشتمل بر تأویلات آیات قرآن میباشد. این کتاب اثر عبدالله بن احمد نسفی است و انتشارات دار الکلم الطیب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
«مدارک التنزیل و حقایق التأویل» معروف به «تفسیر نسفی» به زبان عربی، نوشته ابوالبرکات عبدالله بن احمد بن محمود نسفی حنفی مذهب، از علمای ماوراء النهر است که تاریخ تولدش نامعلوم اما تاریخ وفاتش را، سال ۷۱۰ق ضبط کرده‌اند. نسف یا تخشب شهرکی میان رود جیحون و سمرقند است. گفته‌اند: زادگاه او روستای ایذج از توابع سمرقند بوده و در همان جا هم به خاک سپرده شده است؛ ایذج سمرقند غیر از «ایذه» خوزستان ایران است. شماری از نویسندگان پنداشته‌اند که او اهل ایذه خوزستان بوده و در آنجا نیز از دنیا رفته است که قطعاً اشتباه است. تحصیلات او در بغداد بوده و سپس به وطنش برگشته و به تدریس و تألیف در فقه، اصول، حدیث و تفسیر پرداخته است. از آثار او «کنز الدقائق» در فقه حنفی، «عمدة العقائد» در توحید و «مدارک التنزیل و حقایق التأویل» در تفسیر حائز اهمیت فراوانی هستند.
نسفی در تألیف این تفسیر از «الکشاف» زمخشری و «انوار التنزیل و اسرار التأویل» بیضاوی بهره فراوانی برده است. و عمده نکات بلاغی و ادبی آن بر گرفته از آن دو تفسیر ارجمند است. حُسن سلیقه و تدوین دقیق و چینش مطالب استوار مؤلف را نیز نباید نادیده انگاشت که قلّت لفظ و کثرت معنا و انسجام و پیوستگی مطالب این تفسیر، آن را در جایگاه رفیعی قرار داده است. مؤلف در تفسیر آیات از ورود به بحث‌های دور و دراز اشاعره و معتزله خودداری ورزیده و بیشتر تلاش خود را بر محور توضیح فشرده آیات بر محور نکات ادبی و بلاغی متمرکز نموده و از روایات نبوی هم اندکی در تفسیر آیات بهره گرفته و از نقل روایات ضعیف و اسرائیلیات هم پرهیز نموده و در مواردی هم به نقد آنها پرداخته است[۲].
تفسیر نسفی در شمار تفاسیر متقن و استوار و مفیدی به شمار می‌رود که خواننده را در بیان مقصود آیات، از بسیاری از تفاسیر بی‌نیاز می‌سازد. نسفی در مقدمه کوتاهش به جامعیت تفسیر خویش و دوری از افراط و تفریط در مباحث غیر ضروری، اشاره لطیفی نموده است: استواری این اثر کم حجم و پُرمعنا به‌گونه‌ای است که آن را شایسته متن درسی در تفسیر قرآن نموده است؛ چنان‌که گویی این تفسیر، تلخیصی از دو تفسیر الکشاف و بیضاوی است.
تذکر: تفسیر نسفی فارسی دو جلدی از نجم الدین عمر بن محمد نسفی حنفی (۵۳۸ م) به تصحیح عزیزالله جوینی، غیر از تفسیر فوق الذکر است[۳][۴]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
- ↑ ذیل آیه ۲۴ از سوره یوسف.
- ↑ تفسیر النسفی (مدارک التنزیل و حقائق التاویل)، عبدالله بن احمد نسفی (-۷۱۰ق.)، تحقیق عبد المجید طعمه، بیروت، دارالمعرفه، چاپ سوم، ۱۴۲۹ق.
- ↑ کوشا، محمد علی، مقاله «تفسیر نسفی»، دانشنامه معاصر قرآن کریم.
- ↑ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی