لطائف الاشارات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = لطائف الاشارات | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = IM009805.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده =[[ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دارالکتب العلمية]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۲۰ق، ۱۳۷۸ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۳ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''لطائف الاشارات''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌باشد. این کتاب اثر [[ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] است و [[انتشارات دارالکتب العلمية]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://rasekhoon.net/article/show/1590498/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA وبگاه راسخون]</ref> | '''لطائف الاشارات''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌باشد. این کتاب اثر [[ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] است و [[انتشارات دارالکتب العلمية]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://rasekhoon.net/article/show/1590498/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA وبگاه راسخون]</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==دریافت متن کتاب== | ==دریافت متن کتاب== | ||
*[https://lib.eshia.ir/41782/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/41782/1/3 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/2093?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/2093?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه نور] | ||
*[https://shamela.ws/index.php/book/23629 دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الشاملة] | * [https://shamela.ws/index.php/book/23629 دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الشاملة] | ||
*[https://waqfeya.net/book.php?bid=10411 دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الوقفیة] | * [https://waqfeya.net/book.php?bid=10411 دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الوقفیة] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۴
| لطائف الاشارات | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دارالکتب العلمية|انتشارات انتشارات دارالکتب العلمية]][[رده:انتشارات انتشارات دارالکتب العلمية]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۲۰ق، ۱۳۷۸ش ش |
لطائف الاشارات کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویل و تفسیر قرآن کریم می‌باشد. این کتاب اثر ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری است و انتشارات دارالکتب العلمية انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر عرفانی قرآنی حاصل بهره‌مندی قشیری از فیض استادش ابوعلی دقاق و ورود او به جرگه اهل تحقیق و ارباب معرفت می‌باشد. وی تکیه اساسی خود را در تفسیر اشاری، بر روی عنصر تهذیب نفس به عنوان مهمترین عنصر در درک اشارات و لطائف قرآنی متمرکز می‌کند. وی در روش خود به عقل اعتماد کامل ندارد. وی اتکا به عقل را در مراحل اولیه تصحیح ایمان ضروری می‌داند ولی درک معارف بلند و لطایف و اشارات وحی را، به چیزی بالاتر از آن نیازمند می‌داند. قشیری خود را ملتزم به نص قرآنی دانسته و به آن به دیده اعتبار و تقدیس نگریسته است. در تبیین اشارات و لطایف قرآنی تکیه گاه این تفسیر تاویل عرفانی است. اگر هم در موردی، روایتی از پیامبر(ص) یا دیگران ذکر می‌شود بندرت نام راوی را می‌آورد. در نقل اقوال عارفان نیز به همین شیوه است. در مواردی به شان نزول پرداخته که در نقل آنها چندین قول را بیان کرده است. خلاصه دامنه نقل‌گرایی در این اثر بسیار محدود است. وی در استخراج اشارات قرآنی از ادبیات فراوان بهره گرفته و این مسئله مبین آمیختگی عرفان و ادبیات در این تفسیر است. ذوق ادبی به کار گرفته شده در این تفسیر، بر مبنای اصول لغت، اشتقاق و اعراب و بلاغت استوار است. وی بر این باور است که قرآن قبل از هر چیز کتاب هدایت و معجزه پیامبر است و اعراب در برخورد با آن دچار حیرت و اعجاب می‌شوند. کوشش و اهتمام او بر آن است که در تفسیر خود گوشه‌ای از این جنبه‌های ادبی و اعجازی را با بهره‌گیری از اسلوب زیبای خود قرآن ارائه نماید. وی در تفسیر به اشعار عربی و امثال نیز استناد می‌کند»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
دریافت متن کتاب
- دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت
- دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه نور
- دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الشاملة
- دریافت متن دیجیتال کتاب از مکتبة الوقفیة
پانویس
- منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتابهای ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری
- آثار ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری
- کتابشناسی امامت سه جلدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۷۸
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دارالکتب العلمية