پیامبر و یهود حجاز (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[مصطفی صادقی]] | | نویسنده = [[مصطفی صادقی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۲ | | سال نشر = ۱۳۸۲ | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۲۸۷ | | تعداد صفحات = ۲۸۷ | ||
| شابک = 964-371-432-2 | | شابک = 964-371-432-2 | ||
| شماره ملی =م۸۳-۳۱۷ | | شماره ملی =م۸۳-۳۱۷ | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۶: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۷
| پیامبر و یهود حجاز | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مصطفی صادقی |
| موضوع | سیره پیامبر خاتم |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم|انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۲ ش |
| تعداد صفحه | ۲۸۷ |
| شابک | ۹۶۴-۳۷۱-۴۳۲-۲ |
| شماره ملی | م۸۳-۳۱۷ |
پیامبر و یهود حجاز، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی برخوردهای مسلمانان صدر اسلام و یهودیان ساکن حجاز میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب مصطفی صادقی است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب با استفاده از آیات قرآن و منابع تاریخی، مجموع برخوردهای مسلمانان صدر اسلام و یهودیان ساکن حجاز در قالب سه موضوع بررسی میشود: ۱ـ روابط دوستانه و انعقاد پیمانها، ۲ـ گفتگوها و برخوردهای غیر نظامی یهود، ۳ـ روابط خصمانه و قهرآمیز (شامل جنگها و سریهها)، در کتاب همچنین به برخی شبهات مطرح شده در چگونگی رفتار پیامبر (ص) با یهود پاسخ داده شده است».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.