ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
[[رده:ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی]] | [[رده:ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبد بن حمید کشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبد بن حمید کشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۵
ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابواسحاق ابراهیم بن حسین بن خالد بن مرتنیل اندلسی قرطبی. اهل قرطبه، از شهرهای بزرگ اندلس بود و از فقهای برجسته مالکیه به شمار می‌‌رفت. ابواسحاق طی مسافرتی که به مکه و انجام مراسم حج داشت، با بزرگانی چون علی بن معبد، عبدالملک بن هشام و مطرف بن عبدالله از یاران مالک بن انس ملاقات داشت و احتمالاً کسب دانش کرده است.[۱] همچنین با سحنون بن سعید، از فقهای نامور مالکی دیدار کرده و از وی روایاتی را نقل کرده است.[۲]
قاضی عیاض به نقل از ابن عبدالبر می‌‌نویسد که قرطبی فردی خیّر، فاضل، فقیه و عالم به تفسیر قرآن بود.[۳] حمیدی و ضبّی نیز در کتاب خود ابواسحاق را از محدثان اهل قرطبه ذکر می‌‌کنند.[۴] وی شخصی فهیم و دانا بود و در مناظره و استدلال آگاه می‌‌نمود و در صدور احکام، محکم و عادل بود.[۵] او مناظراتی با یحیی بن مزین، یحیی بن یحیی و سحنون بن سعید داشته است.[۶] ابن فرضی در تاریخ اندلس می‌‌نویسد که امیر قرطبه محمد بن عبدالرحمان مسئولیت امور انتظامی و امنیتی قرطبه را به او واگذار کرد.[۷] قرطبی دارای آثار و تألیفاتی نیز بوده که عبارت‌اند از: اسماء السحاب و الریاح و المطر تنمیق الاخبار کتاب الامثال کتاب النقط و الشکل شرح نکت کتاب سیبویه[۸] و تفسیری در قرآن.[۹] وی به سال ۲۴۰[۱۰] یا ۲۴۹ هـ در قرطبه درگذشت[۱۱][۱۲]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ تاریخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس ۱۶.
- ↑ ترتیب المدارک ۱/۴۴۴.
- ↑ ترتیب المدارک ۱/۴۴۴.
- ↑ بغیة الملتمس ۲۰۱ جذوة المقتبس ۱۴۵.
- ↑ طبقات المفسرین (داوودی)۱/۸.
- ↑ طبقات المفسرین (داوودی)۱/۸.
- ↑ تاریخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس ۱۶.
- ↑ هدیة العارفین ۱/۳.
- ↑ ترتیب المدارک ۱/۴۴۴.
- ↑ معجم المؤلفین ۱/۲۳.
- ↑ جذوة المقتبس ۱۴۵.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص ۷۸.
ابراهیم بن حسین بن خالد قرطبی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عبد بن حمید کشی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابومحمد عبدالحمید بن حمید بن نصر کشی، معروف به عبد بن حمید منصوب به کشّ، یکی از شهرهای ماوراءالنهر است[۱] که پس از سال ۱۷۰ﻫ به دنیا آمد. وی در حدود ۲۰۰ﻫ مسافرت‌های علمی خود را آغاز کرد و نزد کسانی چون یزید بن هارون، ابن ابی فدیک، علی بن عاصم، حسین بن علی جعفی و عبدالرزّاق حدیث فرا گرفت.[۲]
وی فردی مفسر و محدثی حافظ بود و کسانی مانند مسلم، ترمذی، بخاری، زاهد بن عبدالله صغدی، عمر بن محمد بن بجیر و حفص بن بوخاش از او روایت نقل کرده‌اند. وی در سال ۲۴۹ﻫ در سمرقند از دنیا رفت، گرچه عده‌ای به اشتباه فوت او را در دمشق ذکر کرده‌اند.[۳] آثار او عبارت‌اند از: تفسیر القرآن المسند الکبیر فی الحدیث[۴] ثلاثیات الموافقات[۵] و کتاب المنتخب[۶][۷]
منابع
- جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱