ابوکبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوکبیر در تراجم و رجال]] - [[ابوکبیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوکبیر در تراجم و رجال]] - [[ابوکبیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۷
ابوکبیر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوکبیر در تراجم و رجال - ابوکبیر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابن حجر[۱] در بخش توهمات از وی یاد کرده، می‌گوید: او را ابوکبیره و ابوکثیر نیز خوانده‌اند. وی غلام محمد بن جحش بود. از او نقل شده است که رسول خدا(ص) بر معمر[۲] گذشت و چون دید ران پایش آشکار است فرمود: ران پا عورت است[۳]. ابن منده وی را تابعی دانسته و می‌گوید: اگر او را صحابی بدانند خطاست[۴]، بلکه وی از غلام محمد بن عبدالله بن جحش که صحابی است نقل حدیث می‌کند[۵]. به نظر ابواحمد عسکری نیز ابوکبیر در زمان رسول خدا(ص) به دنیا آمده و کودک بوده است و این داستان، به غلام محمد بن عبدالله بن جحش مربوط می‌شود[۶]. البته بیشتر منابع، این روایت را برای جرهد اسلمی[۷]، مخارق هلالی[۸] و برخی دیگر نقل کرده‌اند[۹]. شاید رسول خدا این سخن را به افراد متعددی فرموده باشد.[۱۰]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۷.
- ↑ معمر بن عبدالله بن نضله؛ ر.ک: ابن حجر، ج۶، ص۱۴۹.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۰۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۸.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۷.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۸.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۸.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن معین، ج۱، ص۸۷؛ ترمذی، ج۴، ص۱۹۷؛ دارقطنی، ج۱، ص۲۳۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۱۱۶؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۹.
- ↑ ر.ک: عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۲۷.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوکبیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۸۲.