تعرب پس از هجرت در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تعرب پس از هجرت | عنوان مدخل = تعرب پس از هجرت | مداخل مرتبط = تعرب پس از هجرت در فقه اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == تَعَرُّب بعد از هجرت: سکنی گزیدن در سرزمینی که موجب نقص در دین فرد میگردد. عنوان یادش...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[هجرت به طائف]] | * [[هجرت به طائف]] | ||
* [[هجرت به مدینه]] | * [[هجرت به مدینه]] | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[رده:هجرت]] | [[رده:هجرت]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث تعرب پس از هجرت است. تعرب پس از هجرت از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: تعرب پس از هجرت در فقه اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
تَعَرُّب بعد از هجرت: سکنی گزیدن در سرزمینی که موجب نقص در دین فرد میگردد.
عنوان یادشده در روایات متعدّد آمده و از آن نهی شده است. [۱]
مراد از تعرّب بعد از هجرت ـ بر اساس آنچه از روایات و کلمات فقها استفاده می‌شود ـ آن است که فرد پس از معرفت و اعتقاد به آیین اسلام و فراگیری احکام و معارف آن، جایی را برای سکونت خود بر گزیند که موجب وهن و نقصان دین وی میگردد، مانند سرزمین کفر یا بادیه؛ از اینرو، در روایتی از امام رضا(ع)، علّت حرمت تعرّب بعد از هجرت، بازگشت از دین و ترک یاری پیامبران و حجّت‌های خداوند شمرده شده است و نیز در روایتی از امام صادق(ع)، تعرّب بعد از هجرت به ترک ولایت ائمّه(ع) پس از معرفت آن تفسیر شده است. [۲]
در کلمات برخی آمده که تعرّب (به معنای در بادیه سکنی گزیدن) از این جهت که مستلزم ترک دین و کنارهگیری از علم و آداب و سنن شرع مبین میگردد مورد نهی قرار گرفته است. [۳] برخی دیگر گفتهاند: تعرّب عبارت است از انحراف از حق و پیوستن به گمراهان و منحرفان پس از ورود به حریم سعادت و همراهی با هدایت یافتگان. [۴] بنابر این سکونت در سرزمین کفر یا بادیه و مانند آن اگر موجب نقص در دین انسان نشود تعرّب محسوب نمیگردد، [۵] چنانکه در برخی روایات به آن اشاره شده است. [۶] از این عنوان به مناسبت در باب صلات سخن رفته است.
حکم
رفتن به سرزمین کفر و سکنی گزیدن در آن اگر موجب نقص دین مسلمان گردد، تعرّب بعد از هجرت محسوب شده و از گناهان کبیره است. [۷] اگر در سکونتِ سرزمین کفر برای خانواده و فرزندان، خوف تعرّب وجود داشته باشد، بر فرد واجب است به سرزمین اسلام هجرت کند[۸].[۹]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ وسائل الشیعة، ج ۱۵، ص۳۱۸ ـ ۳۳۲.
- ↑ مصباح المنهاج، ص۲۶۷ ـ ۲۶۸؛ کلمة التقوی، ج ۱، ص۵۸۶.
- ↑ مرآة العقول، ج۹، ص۱۰.
- ↑ الرواشح السماویة، ص۱۴۲
- ↑ ارشاد السائل، ص۱۹۴؛ صراط النجاة، ج ۱، ص۴۵۱
- ↑ وسائل الشیعة، ج ۱۵، ص۱۰۱ و ج ۲۰، ص۵۶۳.
- ↑ ذخیرة المعاد، ج ۲، ص۳۰۴؛ الحدائق الناضرة، ج ۱۰، ص۴۷ و ۴۶؛ القضاء فی الفقه الإسلامی، ص۱۱۸ ـ ۱۱۹؛ ریاض المسائل، ج ۴، ص۳۵۳.
- ↑ صراط النجاة، ج ۲، ص۳۷۶.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، صفحه ۵۲۸-۵۲۹.