تفسیر تاریخی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تفسیر تاریخی در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تفسیر تاریخی در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط  = }}


خط ۱۲: خط ۱۱:
نمونه تفسیرهایی که با [[گرایش]] [[تاریخی]] [[نگارش]] یافته‌اند به‌این قرارند:
نمونه تفسیرهایی که با [[گرایش]] [[تاریخی]] [[نگارش]] یافته‌اند به‌این قرارند:
#«[[الإکلیل علی مدارک التنزیل (کتاب)|الإکلیل علی مدارک التنزیل]]»، اثر شیخ [[محمد عبدالحق الله‌آبادی]] که نگارشی است شرح‌گونه بر [[مدارک‌ التنزیل و حقایق‌ التأویل (کتاب)|مدارک‌ التنزیل و حقایق‌ التأویل]] [[ابوالبرکات نسفی]]. مؤلف از کتاب خود به حاشیه مدارک التنزیل تعبیر کرده است. مباحث رجالی و تاریخی آن چشمگیر است. [[تفسیر]] مذکور در هفت جلد و به [[زبان عربی]] در [[هندوستان]] چاپ شده است.
#«[[الإکلیل علی مدارک التنزیل (کتاب)|الإکلیل علی مدارک التنزیل]]»، اثر شیخ [[محمد عبدالحق الله‌آبادی]] که نگارشی است شرح‌گونه بر [[مدارک‌ التنزیل و حقایق‌ التأویل (کتاب)|مدارک‌ التنزیل و حقایق‌ التأویل]] [[ابوالبرکات نسفی]]. مؤلف از کتاب خود به حاشیه مدارک التنزیل تعبیر کرده است. مباحث رجالی و تاریخی آن چشمگیر است. [[تفسیر]] مذکور در هفت جلد و به [[زبان عربی]] در [[هندوستان]] چاپ شده است.
#[[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان فی تفسیر القرآن]] اثر [[شیخ طوسی]]، [[تفسیری]] جامع که جنبه‌های [[روایی]]، تاریخی و [[کلامی]] آن برجسته‌تر است. [[قصص]] و [[تاریخ]] [[امت‌های پیشین]] در آن نقل و ارزیابی شده است.
# [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|التبیان فی تفسیر القرآن]] اثر [[شیخ طوسی]]، [[تفسیری]] جامع که جنبه‌های [[روایی]]، تاریخی و [[کلامی]] آن برجسته‌تر است. [[قصص]] و [[تاریخ]] [[امت‌های پیشین]] در آن نقل و ارزیابی شده است.
#«[[جلاءالاذهان و جلاءالاحزان (کتاب)|جلاءالاذهان و جلاءالاحزان]]» (تفسیر گازر)، اثر [[ابوالمحاسن حسین بن حسن جرجانی]] به [[زبان فارسی]]. این تفسیر در [[حقیقت]] حک و [[اصلاح]] شده تفسیر ابوالفتوح است.
#«[[جلاءالاذهان و جلاءالاحزان (کتاب)|جلاءالاذهان و جلاءالاحزان]]» (تفسیر گازر)، اثر [[ابوالمحاسن حسین بن حسن جرجانی]] به [[زبان فارسی]]. این تفسیر در [[حقیقت]] حک و [[اصلاح]] شده تفسیر ابوالفتوح است.
#«[[جواهر الحسان فی تفسیر القرآن (کتاب)|جواهر الحسان فی تفسیر القرآن]]» ([[تفسیر ثعالبی]])، اثر [[ابوزید عبدالرحمان ثعالبی]]. مؤلف از [[طبری]] و [[روایات تفسیری]] وی بهره فراوان برده است.
#«[[جواهر الحسان فی تفسیر القرآن (کتاب)|جواهر الحسان فی تفسیر القرآن]]» ([[تفسیر ثعالبی]])، اثر [[ابوزید عبدالرحمان ثعالبی]]. مؤلف از [[طبری]] و [[روایات تفسیری]] وی بهره فراوان برده است.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش