خذام بن ودیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خذام بن ودیعه در تراجم و رجال]] - [[خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خذام بن ودیعه در تراجم و رجال]] - [[خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۲
خذام بن ودیعه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: خذام بن ودیعه در تراجم و رجال - خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام وی خُذام یا خالد بن ودیعه[۱] از تیره بنی عمرو بن عوف از قبیله اوس[۲] و شهرت او به کنیه‌اش است[۳]. این در حالی است که ابن حجر[۴] در بخش کنی می‌گوید: نام او شناخته شده نیست و روایتی هم از او نقل نشده است. برخی از تراجم نویسان، یک یا دو مدخل، یکی به اسم و دیگری با کنیه او آورده‌اند[۵]. گفته شده که عثمان بن عفان هنگام هجرت به مدینه بر او وارد شد[۶]. وی دختر بیوه‌اش را به عقد رسول خدا(ص) در آورد، ولی دختر از این عقد کراهت داشت و آن حضرت هم نپذیرفت[۷]. در گزارش دیگری آمده است که پدرش آن دختر را به عقد ابولبابه درآورد[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۲، ص۱۰۰۰؛ ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۲؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ذهبی، ج۲، ص۲۱۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۷.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲.
- ↑ ابن عبد البر، ج۲، ص۴۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰ و ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰ و ج۷، ص۳۷۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوودیعه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۵۱.