حکمت امامت: تفاوت میان نسخهها
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
# '''[[اهداف امامت|اهداف]]''' و '''[[راهبردهای امامت|راهبردها]]''': | # '''[[اهداف امامت|اهداف]]''' و '''[[راهبردهای امامت|راهبردها]]''': | ||
## ایجاد اصل و اساس نظام فکری و جهانبینی | ## ایجاد اصل و اساس [[نظام فکری]] و [[جهانبینی الهی]]؛ | ||
## [[هدایت مردم]] و راهنمایی آنان به ارزشها و شریعت الهی ([[مرجعیت علمی]] و [[مرجعیت دینی]]). | ## [[هدایت مردم]] و راهنمایی آنان به ارزشها و [[شریعت الهی]] ([[مرجعیت علمی]] و [[مرجعیت دینی]]). | ||
## ایجاد پناهگاه محافظت از رسالت الهی. | ## ایجاد پناهگاه [[محافظت از رسالت الهی]]. | ||
# '''[[شؤون امامت|شؤون]]''' و '''[[جایگاههای امامت|جایگاهها]]''': | # '''[[شؤون امامت|شؤون]]''' و '''[[جایگاههای امامت|جایگاهها]]''': | ||
## [[مقام مرجعیت فکری]]؛ | ## [[مقام مرجعیت فکری]]؛ | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
## [[مقام حفظ دین]]. | ## [[مقام حفظ دین]]. | ||
# '''[[وظایف امامت|وظایف]]''' و '''[[کارکردهای امامت|کارکردها]]''': | # '''[[وظایف امامت|وظایف]]''' و '''[[کارکردهای امامت|کارکردها]]''': | ||
## حل اختلاف اعتقادی و فکری جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فکری و جهانبینی الهی در جامعه و پاسداری از آن و پیشگیری از انحرافات فکری به علاوه | ## [[حل اختلاف اعتقادی]] و فکری [[جامعه]] (شامل: پایه گذاری [[نظام فکری]] و [[جهانبینی الهی]] در [[جامعه]] و پاسداری از آن و [[پیشگیری از انحرافات فکری]] به علاوه [[تبیین]]، [[تعلیم]] و [[تفسیر مفاهیم دینی]] و [[احکام شریعت]]، [[داوری در منازعات]] در زمینه های [[جهانبینی]] و [[ایدوئولوژی]] و [[دفع شبهات دینی]])؛ | ||
## حل اختلاف ارزشی و فرهنگی جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فرهنگی جامعه که نظام ارزشی الهی است، هدایت به این نظام و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات فرهنگی)؛ | ## [[حل اختلاف ارزشی]] و فرهنگی [[جامعه]] (شامل: پایه گذاری [[نظام فرهنگی]] [[جامعه]] که [[نظام ارزشی الهی]] است، [[هدایت]] به این نظام و پاسداری از آن به معنای [[پیشگیری از انحرافات فرهنگی]])؛ | ||
## جلوگیری از تحریف دین الهی و مقابله با دستبرد بدعتگذاران و کج اندیشان. | ## [[جلوگیری از تحریف دین الهی]] و [[مقابله با دستبرد بدعتگذاران]] و کج اندیشان. | ||
==حکمت سیاسی/اجتماعی امامت== | ==حکمت سیاسی/اجتماعی امامت== |
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۵
حکمت امامت در چند عرصه قابل بررسی است:
حکمت تکوینی/روحی امامت
- اهداف و راهبردها:
- شؤون و جایگاهها:
- وساطت بین آسمان و زمین یا همان وساطت فیض الهی (مقام ولایت تکوینی)؛
- اسوه و میزان بودن انسان کامل برای خلق (مقام خلافت الهی)؛
- رهبری معنوی و هدایت اخلاقی (مقام ولایت باطنی).
- وظایف و کارکردها:
- به فرمان درآوردن جهان تکوین در برابر اراده خلیفه الهی و نزول برکات نامحدود، نعمت ها و رحمت های خاصه الهی؛
- حل اختلاف روشی در سیر و سلوک الی الله (پایه گذاری و محوریت نظام معنوی جامعه و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات در سیر و سلوک)؛
- هدایت باطنی به سوی کمال و تربیت نفوس مستعد در جامعه (راهنمایی به نظام معنوی جامعه).
حکمت فکری/فرهنگی امامت
- اهداف و راهبردها:
- ایجاد اصل و اساس نظام فکری و جهانبینی الهی؛
- هدایت مردم و راهنمایی آنان به ارزشها و شریعت الهی (مرجعیت علمی و مرجعیت دینی).
- ایجاد پناهگاه محافظت از رسالت الهی.
- شؤون و جایگاهها:
- وظایف و کارکردها:
- حل اختلاف اعتقادی و فکری جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فکری و جهانبینی الهی در جامعه و پاسداری از آن و پیشگیری از انحرافات فکری به علاوه تبیین، تعلیم و تفسیر مفاهیم دینی و احکام شریعت، داوری در منازعات در زمینه های جهانبینی و ایدوئولوژی و دفع شبهات دینی)؛
- حل اختلاف ارزشی و فرهنگی جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فرهنگی جامعه که نظام ارزشی الهی است، هدایت به این نظام و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات فرهنگی)؛
- جلوگیری از تحریف دین الهی و مقابله با دستبرد بدعتگذاران و کج اندیشان.
حکمت سیاسی/اجتماعی امامت
- اهداف و راهبردها:
- ایجاد اصل و اساس نظام قانونگذاری و ایدوئولوژی الهی (تشریع احکام)؛
- ایجاد رهبری اجرایی سیاسی (تشکیل حکومت الهی).
- ایجاد پناهگاه محافظت از ثبات و انسجام در جامعه.
- شؤون و جایگاهها:
- وظایف و کارکردها:
- تبیین عدل در جامعه از راه تقنین قوانین عادلانه و تبیین و تفسیر احکام دین در جهت حمایت از مظلومان (مستضعفان) در برابر ستمکاران (مستکبران)؛
- اجرا و برپایی عدل و جلوگیری از هرج و مرج و استقرار و پایداری نظام عدل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه (به معنای: تدبیر عادلانه امر سیاست و اقتصاد و اجتماع)؛
- حفظ اتحاد و انسجام امت و جلوگیری از اخلال در امنیت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی جامعه.