عبدالله بن انیس جهنی انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '↵↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به ' رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تراجم و رجال]] - [[عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تراجم و رجال]] - [[عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۷
عبدالله بن انیس جهنی انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تراجم و رجال - عبدالله بن انیس جهنی انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام و نسب او عبدالله بن انیس بن اسعد بن حرام و به ابا یحیی معروف بود[۱]. او از قبیله جهینه بود و چون با اهل مدینه هم پیمان بود و مراوده داشت، به او انصاری نیز می‌گفتند[۲].
او مردی زیرک و شجاع و با ایمان و از اصحاب رسول خدا(ص) به شمار می‌رود. او در غزوات زیادری از جمله بدر، احد و خیبر شرکت داشت و یکی از شجاعان این جنگ‌ها و غزوات محسوب می‌شود [۳] و او از افرادی است که شب‌ها بت‌های طایفه بنی سلمه را می‌شکستند[۴].[۵]
عبدالله و نقل روایت از پیامبر(ص)
عبدالله و کشتن خالد بن سفیان
عبدالله و شرکت در سریه عبدالله بن رواحه
سرانجام عبدالله
منابع
پانویس
- ↑ الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۳، ص۸۷۰؛ معجم الصحابه، ابن قانع، ج۸، ص۳۱۰۵؛ امتاع الاسماع، مقریزی، ج۱، ص۲۵۶.
- ↑ الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۳، ص۸۷۰؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۴، ص۷۴؛ الاصابه، ابن حجر، ج۴، ص۷۴؛ امتاع الأسماع، مقریزی، ج۱، ص۲۵۶؛ قاموس الرجال، شوشتری، ج۶، ص۲۵۵.
- ↑ الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۳، ص۸۷۰؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۴، ص۷۳.
- ↑ اسد الغابه، ابن اثیر، ج۳، ص۷۵؛ الاصابه، ابن حجر، ج۴، ص۳۱۴.
- ↑ فتاح‌زاده، رحمان، مقاله «عبدالله بن انیس جهنی انصاری»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ج۵، ص:۶۴۰.