عوف سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...)
خط ۱۴: خط ۱۴:
*عوف سلمی که احتمالا از نسل [[جعفر طیار]] باشد،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ج ۲، ص ۱۰۱۴</ref> علیه [[حکومت]] [[سوریه]] [[قیام]] می‌کند نه [[عراق]] و مدت کوتاهی قبل از [[سفیانی]] بسر می‌برد. اما جزیره که مرکز جنبش و [[قیام]] اوست نام منطقه‌ای است در مرز [[عراق]] و [[سوریه]] و هرگاه لفظ جزیره بدون اضافه ذکر شود همین معنا از آن استفاده می‌شود. البته این جزیره به نام جزیره [[ربیعه]] و جزیره دیار بکر نیز نامیده می‌شود.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
*عوف سلمی که احتمالا از نسل [[جعفر طیار]] باشد،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ج ۲، ص ۱۰۱۴</ref> علیه [[حکومت]] [[سوریه]] [[قیام]] می‌کند نه [[عراق]] و مدت کوتاهی قبل از [[سفیانی]] بسر می‌برد. اما جزیره که مرکز جنبش و [[قیام]] اوست نام منطقه‌ای است در مرز [[عراق]] و [[سوریه]] و هرگاه لفظ جزیره بدون اضافه ذکر شود همین معنا از آن استفاده می‌شود. البته این جزیره به نام جزیره [[ربیعه]] و جزیره دیار بکر نیز نامیده می‌شود.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
*معنای جملۀ (و [[جایگاه]] وی [[تکریت]] است) این است که [[جایگاه]] او قبل از [[قیام]] و حرکتش و همچنین بعد از [[شکست]] او و فرارش شهر [[تکریت]] خواهد بود که امروزه یکی از شهرهای معروف [[عراق]] است و آنچه که این مطلب را تأیید می‌کند این است که [[تکریت]] نزدیک منطقه حرکت او یعنی جزیره واقع شده است.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
*معنای جملۀ (و [[جایگاه]] وی [[تکریت]] است) این است که [[جایگاه]] او قبل از [[قیام]] و حرکتش و همچنین بعد از [[شکست]] او و فرارش شهر [[تکریت]] خواهد بود که امروزه یکی از شهرهای معروف [[عراق]] است و آنچه که این مطلب را تأیید می‌کند این است که [[تکریت]] نزدیک منطقه حرکت او یعنی جزیره واقع شده است.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
*[[روایت]] فوق اشاره به این معنا دارد که عوف سلمی در [[مسجد دمشق]] کشته می‌شود یعنی در آنجا به وسیلۀ [[ترور]] به قتل می‌رسد و یا اینکه در آن محل دستگیر و کشته می‌شود، بنابراین قضیۀ [[خروج]] او از جمله حوادث و پیشامدهای سرزمین [[شام]] است که با حوادث [[عراق]] نیز بی‌ارتباط نیست.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
* [[روایت]] فوق اشاره به این معنا دارد که عوف سلمی در [[مسجد دمشق]] کشته می‌شود یعنی در آنجا به وسیلۀ [[ترور]] به قتل می‌رسد و یا اینکه در آن محل دستگیر و کشته می‌شود، بنابراین قضیۀ [[خروج]] او از جمله حوادث و پیشامدهای سرزمین [[شام]] است که با حوادث [[عراق]] نیز بی‌ارتباط نیست.<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲</ref>
*ظاهر این است که [[خرابی بصره]] به دست او انجام می گیرد و از طرف جنوب وارد [[بصره]] می‌شود، گروهی از عرب‌ها و گروهی از زنجی‌‏ها را همراه می‌برد و [[بصره]] را خراب می‌کند. این [[خرابی بصره]] غیر از خرابی است که در قرن سوّم هجری توسّط [[صاحب]] [[زنج]] انجام گرفته است.<ref>ر.ک. [[کامل سلیمان|سلیمان، کامل]]، [[روزگار رهایی (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج ۲، ص ۱۰۱۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ج ۲، ص ۱۰۱۴</ref>
*ظاهر این است که [[خرابی بصره]] به دست او انجام می گیرد و از طرف جنوب وارد [[بصره]] می‌شود، گروهی از عرب‌ها و گروهی از زنجی‌‏ها را همراه می‌برد و [[بصره]] را خراب می‌کند. این [[خرابی بصره]] غیر از خرابی است که در قرن سوّم هجری توسّط [[صاحب]] [[زنج]] انجام گرفته است.<ref>ر.ک. [[کامل سلیمان|سلیمان، کامل]]، [[روزگار رهایی (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج ۲، ص ۱۰۱۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ج ۲، ص ۱۰۱۴</ref>


نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳

این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبط

مقدمه

عوف سلمی و قیام او در روایت

منبع قیام عوف سلمی و ضعف آن

عوف سلمی نشانه‌ای برای قیام امام زمان نه ظهور

پرسش مستقیم

  1. ابزار جنگی لشکر امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  2. آیا امام مهدی‏ با شمشیر قیام خواهد کرد؟ (پرسش)
  3. آیا شمشیر ذوالفقار نزد امام مهدی است؟ (پرسش)
  4. با وجود پیشرفت علم و با وجود سلاح‌های مدرن آیا جنگ امام مهدی با شمشیر خواهد بود؟ (پرسش)
  5. امام مهدی بعد از ظهور چه نوع سلاحی دارند؟ (پرسش)
  6. با توجه به سلاح‌های پیشرفته دشمنان امام مهدی چگونه با آنها مقابله کرده سرنوشت جهان و بشریت را تغییر می‌دهد؟ (پرسش)
  7. در زمان قیام سلاح و مرکب امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  8. با توجه به کثرت سلاح‌های پیشرفته و قدرت نظامی دشمنان امام مهدی ایشان چگونه بر آنها غلبه می‌کند؟ (پرسش)
  9. چرا حضرت مهدی با شمشیر قیام می‌‏کند؟ (پرسش)
  10. آیا قیام مهدی مسلحانه است؟ و منظور از قیام با شمشیر چیست؟ (پرسش)

منابع

پانویس

  1. ↑ «رَوَى حَذْلَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صِفْ لِي خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ وَ عَرِّفْنِي دَلَائِلَهُ وَ عَلَامَاتِهِ فَقَالَ يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِيُّ بِأَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَ يَكُونُ مَأْوَاهُ تَكْرِيتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ ثُمَّ يَكُونُ خُرُوجُ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ»؛ غیبت شیخ طوسی صفحه ۲۷۰، بحار الانوار جلد ۵۲صفحه ۲۱۳.
  2. ↑ ر.ک. کورانی، علی، عصر ظهور، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ج ۲، ص ۱۰۱۴؛ سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۱۳
  3. ↑ ر.ک. کورانی، علی، عصر ظهور، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲
  4. ↑ ر.ک. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ج ۲، ص ۱۰۱۴
  5. ↑ ر.ک. کورانی، علی، عصر ظهور، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲
  6. ↑ ر.ک. کورانی، علی، عصر ظهور، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲
  7. ↑ ر.ک. کورانی، علی، عصر ظهور، ص ۱۹۱ ـ ۱۹۲
  8. ↑ ر.ک. سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ج ۲، ص ۱۰۱۳؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ج ۲، ص ۱۰۱۴
  9. ↑ ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۰۸.
  10. ↑ اعراب، بلاد بین النهرین علیا را جزیره می‌نامند؛ زیرا آب‌های دجله و فرات علیا جلگه‌های آنجا را در بر می‌گرفت. این سرزمین به سه قسمت تقسیم می‌گردید و هر قسمت را دیار می‌گفتند و عبارت بوده از: دیار بکر و دیار ربیعه و دیار مضر؛ بنام سه قبیله: ربیعه و مضر و بکر که در زمان‌های قبل از اسلام به فرمان سلاطین ساسانی به آنجا کوچ نموده و مسکن هر قبیله بنام آن قبیله موسوم شده بود. موصل، در ساحل دجله بزرگ‌ترین شهر دیار ربیعه بود و رقه در ساحل فرات، مرکز دیار مضر و امد در ساحل دجله علیا، بزرگ‌ترین شهر دیار بکر و دیار بکر شمالی‌ترین این سه دیار بود (لسترینج، گای، البلدان الخلافة الشرقیة، ص۱۲۴، ذیل واژه جزیره).
  11. ↑ «یَکُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِیُّ بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یَکُونُ مَأْوَاهُ تِکْرِیتٌ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ ثُمَّ یَکُونُ خُرُوجُ شُعَیْبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ ثُمَّ یَخْرُجُ السُّفْیَانِیُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِی الْیَابِسِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ اخْتَفَی الْمَهْدِیُّ ثُمَّ یَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِکَ»؛ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۴۴۳.
  12. ↑ ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۰۸؛ الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام، ص ۸۴-۸۵.
  13. ↑ ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۰۸؛ الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام، ص ۸۴-۸۵.
  14. ↑ ر.ک: راوندی، سعید بن هبه الله، الخرائج و الجرائح، ج۳، ص ۱۱۵۵.
  15. ↑ ر.ک: نیلی نجفی، علی بن عبدالکریم، منتخب الانوار المضیئه، ص۳۱.
  16. ↑ شرح حالی با این عنوان در کتب رجالی یافت نشد.
  17. ↑ ر.ک: شهبازیان، محمد، صفری فروشانی،نعمت‌الله؛ بررسی کتاب نور الانوار علی اصغر بروجردی در حوزه مهدویت، ص۱۲۰-۱۲۱.
  18. ↑ ر.ک: الهی‌نژاد، حسین، بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام، ص ۸۴-۸۵.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=عوف_سلمی&oldid=1058311»