مساوات در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = مساوات
| موضوع مرتبط = مساوات
خط ۹۶: خط ۹۵:
#{{متن قرآن|وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}}<ref>«و تو بر آنان چیره نیستی» سوره ق، آیه ۴۵.</ref>. کلمه [[جبار]] به [[فرمانروایی]] گفته می‌شود که به [[زور]] و [[قهر]] [[اراده]] خود را بر ملتی [[حاکم]] گرداند، و جبار بودن کسی در مورد ملتی، به معنی آن است که آن [[ملت]] را از آزادی، استقلال و [[حاکمیت]] [[محروم]] کند؛
#{{متن قرآن|وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}}<ref>«و تو بر آنان چیره نیستی» سوره ق، آیه ۴۵.</ref>. کلمه [[جبار]] به [[فرمانروایی]] گفته می‌شود که به [[زور]] و [[قهر]] [[اراده]] خود را بر ملتی [[حاکم]] گرداند، و جبار بودن کسی در مورد ملتی، به معنی آن است که آن [[ملت]] را از آزادی، استقلال و [[حاکمیت]] [[محروم]] کند؛
#{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«ای مردم! ما شما را از مردی و زنی آفریدیم و شما را گروه‌ها و قبیله‌ها کردیم تا یکدیگر را باز‌شناسید، بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>؛ در این [[آیه]] بر [[برابری]] ملت‌ها و [[نفی]] هرگونه [[تبعیض]] خارج از محدوده [[تقوی]] تأکید شده، و [[برتری]] [[پرهیزکاران]] نیز نه به معنای تبعیض، بلکه به مفهوم آن است که اینان برخوردار از [[حقوق]] و مزایای قانونی هستند؛ زیرا که [[قانون]]، [[عدالت]] و [[حق]] را رعایت کرده‌اند.
#{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«ای مردم! ما شما را از مردی و زنی آفریدیم و شما را گروه‌ها و قبیله‌ها کردیم تا یکدیگر را باز‌شناسید، بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>؛ در این [[آیه]] بر [[برابری]] ملت‌ها و [[نفی]] هرگونه [[تبعیض]] خارج از محدوده [[تقوی]] تأکید شده، و [[برتری]] [[پرهیزکاران]] نیز نه به معنای تبعیض، بلکه به مفهوم آن است که اینان برخوردار از [[حقوق]] و مزایای قانونی هستند؛ زیرا که [[قانون]]، [[عدالت]] و [[حق]] را رعایت کرده‌اند.
#[[قرآن]] هر نوع عامل جز [[اراده آزاد]] و [[تصمیم‌گیری]] مستقل در [[گرایش]] به [[عقیده]] را نفی کرده است: {{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}}<ref>«و اگر پروردگارت می‌خواست، تمام آن کسان که روی زمین‌اند همگی ایمان می‌آوردند؛ آیا تو مردم را ناگزیر می‌کنی که مؤمن باشند؟» سوره یونس، آیه ۹۹.</ref>.
# [[قرآن]] هر نوع عامل جز [[اراده آزاد]] و [[تصمیم‌گیری]] مستقل در [[گرایش]] به [[عقیده]] را نفی کرده است: {{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}}<ref>«و اگر پروردگارت می‌خواست، تمام آن کسان که روی زمین‌اند همگی ایمان می‌آوردند؛ آیا تو مردم را ناگزیر می‌کنی که مؤمن باشند؟» سوره یونس، آیه ۹۹.</ref>.


تنها راه [[نفوذ]] در اراده ملت‌ها «بلاغ [[مبین]]»<ref>{{متن قرآن|فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و آیا جز پیام‌رسانی آشکار بر عهده پیامبران است؟» سوره نحل، آیه ۳۵؛ {{متن قرآن|وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴؛ {{متن قرآن|وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و چیزی جز پیام‌رسانی روشن، بر عهده ما نیست» سوره یس، آیه ۱۷؛ {{متن قرآن|أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «تنها پیام‌رسانی روشن بر عهده فرستاده ماست» سوره مائده، آیه ۹۲.</ref> و «گفتار [[حق]]»<ref>{{متن قرآن|وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ}} «و بگو که این (قرآن) راستین و از سوی پروردگار شماست» سوره کهف، آیه ۲۹.</ref> و «ارائه [[بینات]]»<ref>{{متن قرآن|أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ}} «این فرستاده، بر حقّ است و برهان‌ها (ی روشن) برای آنان آمد» سوره آل عمران، آیه ۸۶.</ref> و [[منطق]] و [[استدلال]]<ref>{{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}} «(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵؛ {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}} «و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref> است.
تنها راه [[نفوذ]] در اراده ملت‌ها «بلاغ [[مبین]]»<ref>{{متن قرآن|فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و آیا جز پیام‌رسانی آشکار بر عهده پیامبران است؟» سوره نحل، آیه ۳۵؛ {{متن قرآن|وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و بر (عهده) پیامبر جز پیام‌رسانی آشکار نیست» سوره نور، آیه ۵۴؛ {{متن قرآن|وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «و چیزی جز پیام‌رسانی روشن، بر عهده ما نیست» سوره یس، آیه ۱۷؛ {{متن قرآن|أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}} «تنها پیام‌رسانی روشن بر عهده فرستاده ماست» سوره مائده، آیه ۹۲.</ref> و «گفتار [[حق]]»<ref>{{متن قرآن|وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ}} «و بگو که این (قرآن) راستین و از سوی پروردگار شماست» سوره کهف، آیه ۲۹.</ref> و «ارائه [[بینات]]»<ref>{{متن قرآن|أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ}} «این فرستاده، بر حقّ است و برهان‌ها (ی روشن) برای آنان آمد» سوره آل عمران، آیه ۸۶.</ref> و [[منطق]] و [[استدلال]]<ref>{{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}} «(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵؛ {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}} «و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref> است.
خط ۱۱۰: خط ۱۰۹:


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
*[[قاعده مساوات در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش)]]
* [[قاعده مساوات در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}
{{پایان مدخل‌ وابسته}}


خط ۱۲۴: خط ۱۲۳:


[[رده:مساوات در فقه سیاسی]]
[[رده:مساوات در فقه سیاسی]]
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش